色界四禅天之－识无边处天

【识无边处天】
识无边处，梵名Vijn~a^na^nantya^yatana ，巴利名Vin~n~a^n!an~ca^yatana 。为四无色界之第二。又作识无边处、无边识处、识无边处地、无量识处天、识入处。略称识处。指厌离空无边处天，由识无边之定所招感之果报。即思惟清净眼等六种识之相，观察照了无边之识相，以先思惟无边之识相而修加行，展转引起第二无色定，称为识无边处。

［杂阿含经卷七、中阿含卷二十四大因经、起世经卷七、法蕴足论卷八、成实论卷十三、大毗婆沙论卷八十四、俱舍论卷八］

【识无边处天（梵Vijn~a^nantya^yatana）】
无色界的第二天，即识知天、识处天。指由于憎厌第一天（空无边处天）之空无边，乃依转心缘识所加行之定而得之果报。《大毗婆沙论》卷八十四云（大正27·433a）︰‘云何识无边处？如契经说超一切空无边处入无边识，识无边处具足住，是名识无边处。（中略）但以加行名识无边处，如施设论说。以何加行修识无边处定？由何加行入识无边处定？谓初业者先应思惟清净眼等六种识相，取此相已，假想胜解观察照了无边识相，以先思惟无边识相而修加行，展转引起第二无色定，故说此名识无边处。’

关于此天之寿量，《长阿含经》卷二十谓二万一千劫，《立世阿毗昙论》卷七谓此天下品为三万大劫，中品为三万五千大劫，上品为四万大劫。《大毗婆沙论》卷八十四谓其寿为四万劫。
［参考资料］　《瑜伽师地论》卷三十三；《法蕴足论》卷七。

【识无边处天（梵Vijn~a^nantya^yatana）】
无色界的第二天，即识知天、识处天。指由于憎厌第一天（空无边处天）之空无边，乃依转心缘识所加行之定而得之果报。《大毗婆沙论》卷八十四云（大正27·433a）︰
‘云何识无边处？如契经说超一切空无边处入无边识，识无边处具足住，是名识无边处。（中略）但以加行名识无边处，如施设论说。以何加行修识无边处定？由何加行入识无边处定？谓初业者先应思惟清净眼等六种识相，取此相已，假想胜解观察照了无边识相，以先思惟无边识相而修加行，展转引起第二无色定，故说此名识无边处。’

关于此天之寿量，《长阿含经》卷二十谓二万一千劫，《立世阿毗昙论》卷七谓此天下品为三万大劫，中品为三万五千大劫，上品为四万大劫。《大毗婆沙论》卷八十四谓其寿为四万劫。

［参考资料］　《瑜伽师地论》卷三十三；《法蕴足论》卷七。