生 命 不 死 (陈胜英医师著)
作者简介陈胜英，台湾省南投县人，台大医学院医科毕业。
在完成台大医学院神经精神科总住院医师的学程后，于一九七二年赴美国田纳西大学医学院深造。
历任田纳西棉花市荣民总院主治医师、密西根圣约瑟医院及梅西医院精神科主任、加州诺瓦克大都会医院急诊部主任，以及南加州大学临床副教授等，并于南加州自设头痛及脑科诊所十余年。
陈胜英为美国神经精神科专科医师，及台湾精神科专科医师，现已返台服务。
并于台北市开设催眠及心理治疗工作室。
生命不死
精神科医师的前世治疗报告 陈胜英◎著
谨将本书献给让我有机会伴随他们穿越时空去做探险与旅行的所有朋友，不管是信的或是不信的；也给世界上所有慈悲仁爱的人；更给世界上所有仍在痛苦中寻求慈悲仁爱的人；也要给每天抱怨我没有足够时间照顾家庭的妻子及我深深爱着的孩子们。
最后更要虔诚地献给我的师长、我所有的尊前辈，以及照顾我的所有神灵。
［心理推理系列］出版缘起心灵艺术家的极品张老师文化公司谈到心理治疗，可能浮现脑海的是一个面无表情的心理医生，一个睡在躺椅上自言自语的病人；谈到推理故事，你可能会联想到一椿悬疑诡异的案情，一个个充满嫌疑的人物，更少不了会有一个精明能干的侦探，一路随着案情抽丝剥茧，直至水落石出。
“心理推理系列”便是结合心理治疗的专业知识与推理文学的巧妙笔调而成的。
当心理治疗者与案主开始接触的刹那，一场曲折离奇的推理剧情便逐一展开了。
在此过程中，心理治疗师宛如一个锲而不舍的侦探，他必须具有厚实的心理治疗理论基础，也必须具有丰富的临床经验，才能在一次次的晤谈中，进入案主的心灵境界，使那些隐匿在内心暗处的思维跳跃出来。
张老师文化公司推出(心理推理系列)的目的，在于以浅显易懂的方式引领读者进入心理治疗的殿堂，探索人类心理的奥妙。
对于从事心理治疗的专业人士而言，此系列无疑是最佳的实务观摩，可从中习得治疗技巧，以及治疗者的风范；对于一般读者而言，此系列犹如推理故事，在轻松阅读中，不仅吸收心理知识，亦可与内在自我共度一次心灵之约。
日后，我们会陆续推出国内、外知名心理治疗者的心理治疗实例，包括一些已被誉为经典之作的好书。
在阅读这些既轻松又严肃的故事时，我们只想提醒您一点：别忘了对这些探索人类心灵的艺术家们致上一份敬意!序文◎余德慧陈胜英医师嘱我为这本书做序，我心里不知如何下手。
当时我正沉迷在川端康成的一句话：“佛虽常在，却不存在现实，可叹的是，佛只在阒寂无人喧闹的破晓前，朦胧地在梦中隐现。”
(川端康成：《拱桥》，郑秀美译)这句话是川端康成的朋友须山阅读“梁尘秘抄”的诗歌，随手抄在旅馆的纸上。
无人见佛，而佛从未止息。
为何佛不在现实?云何佛的现身只在破晓时分，朦胧地在梦中出现?川端康成说：“欣赏艺术品，尤其是古代艺术时，我几乎体验到与生命真切相通的讯息，甚至更感觉到，除了这个时刻(欣赏艺术)之外，自身的污辱、横逆与悲戚的生涯，也仅是浸淫在死亡之中……古老艺术品中所呈现出强烈的鲜活生命契机，使我逐渐窥知了人类过去所失去的许多东西，正如目前人类所迷失的，我似乎感觉到过去所失却的人类生命，正在我的体内悠悠地流动。”
我提川端康成的话是想说明我对“前世今生”的知识观点。
神佛未曾在人间消失，若用科学“实事求是”的立场，是看不见神佛的，神佛不是人间的实体，若硬要求其实体性，我们会去探问他是真是假，可是就像神佛一样，前世不是真假的问题，一问真假，就预设了灵魂的实体。
宗教不在现实，却常在人心，前世的人心常驻，而不是前世的现实重现。
催眠犹如禅坐，照见五蕴；艺术家亦如禅坐，照见五蕴；所谓生命流转，不在某个人重生，而是五蕴的流转，一个人的生命只是流转的五蕴在某处某时的现身，并在其他的时空消失，基因库即是五蕴自身，给每个暂时现身的肉体受想行识。
所谓“前世”，乃是人在五蕴之中的一切，既不涉及固定的某个活着的人，亦不涉及某人发生何事，而是人在五蕴之中观照，所以依旧有着悲欢血泪。
五蕴既是人的生存所赖，也是人向心里求取影像的处所，它供应人心无限事物，却不固定在事物之中，人在五蕴照见的一切，本应无所住，但是人往往硬要居住，以为情事是固定有执，反成迷妄。
也许你会问，为什么把一切归诸佛家所谓的“五蕴”?佛家只不过是许多宗教中的一种论述，它又有何权利代替其他的宗教说话?它又有何高明之处可以取代科学说话?回答这个问题，我认为自己果然不够格，因为人生的奥秘，我们只是瞎子，活着的人只有相当有限的知识，但我必须说出我隐约的了解。
有关前世的思维中，我把整个问题的范畴打破，认为当人思及之时，人并不是在解决问题，换言之，前世本身不是问题，不能放在问题的范畴来讨论，一旦把“前世”当作问题，人会很自然的落到客体知识的陷阱里，人会去审查“前世”的实体性，会去找真假的问题，会去找证据，会用理性思维去破坏“前世”的存有性。
就像我在先前引用的话，神佛常在，却不在现实里，存在与现实并不是同一的范畴，存在自身是生与死的大事，不是问题，存在不是被提出疑问的，它本身即是事实，它以“活着”的事实展示自身，而现实本身却是问题，因为现实涉及它自身在世遭逢的各种可能性，人可以询问这些可能性，所以它一开始就落到“问题”的范畴里。
存在自身既然不在“问题”的范畴，它就不在论述底下；在这样的情况下，科学就不得不退出有关前世的讨论，因为它不再具有合法的地位参与生死大事。
其次，宗教是生死大事的经验
，宗教之间的区别原本就没有多大的意义，所有根本宗教不在言诠，而在体验，只有被世俗
化的教义才会在言诠上争高下，因此我采用“五蕴”绝非以佛教为尊，而是以我被做为佛教徒的方便语言而已。
我相信，任何根本性的宗教都有“前世”的关怀，因为在终极的关怀里，绝非关现实，而是生命与生命之间的连结，就像川端康成说的：“我似乎感觉到过去所失却的人类生命，正在我的体内悠悠地流着”，“前世”在宗教现身，正是“体会到与生命真切相通的讯息”。
作为一个宗教者，“前世”的关怀涉及生命的超越，一方面我们在生命之间有所奥秘的联系，一方面我们希望在世能了断生死，因此我们需要修行，而催眠是个方便法，若不幸掉落
俗世诠解的陷阱里，则只是制造更多迷障。
一九九五年二月序于台北(余德慧／现任台大心理系副教授及《张老师月刊》总编辑)
自〓〓序文◎陈胜英催眠是物质的科学界与反物质的心灵界间的一个微波性的桥梁，尤其是经由催眠去得到前世资料的过程，更是把这个桥梁的特性突显得淋漓尽致。
自从我闯进了这个领域之后，十多年来一直时浮时沉地在这个科学的盲区里挣扎，找不到一个着力点。
这种痛苦是很难被理解的，加上这几年来，我的人生途程也相当富有戏剧性地在物欲中浮沉及在各种意想不到的经历中变动不已，本以为自己就要这样顽梗不灵地度过了这一生。
而冥冥之中好像有一种力量，不断地在提携着我，助我穿越过无数的阻挠、琢磨、打击与试炼，使我能奇迹般地面对我的现实，终于通过种种难关，有机会在这个领域里，把我所碰到过的事情，尽自己所知地报道出来，凑成了这本书。
二十多年前当我还是台大医院神经精神科住院医师新鲜人的时候，在一个机缘里，承蒙当时的监察院长李嗣璁先生赐赠一张墨宝，上面写着“开世人无限之灵机，阐天地无穷之奥理”。
很多年里，我一直参不透这个字里行间的意境，一直到最近才逐渐明白，我今日所做的
事，竟早已在四分之一个世纪以前，就被指引出来了；也可以说，这二十五年来，我竟然不知不觉地受了这张字贴的“催眠”，而自然而然地走上了今天的这一条道路上来。
我想，有关催眠与前世这方面的知识，现在仅仅是一个起步；轮回与因果的原则，我也只窥到一点端倪；沟通科学界与灵学界的重大工作，也尚未见曙光。这都有待众多更有聪明才智、更具先知先觉的人参加这个行列，早日开创出更多的浩瀚大道，将人类的心灵带进新世纪里。
一九九五年四月序于台中《目〓〓次》感谢心灵艺术家的极品(出版缘起)1序文／余德慧〓3自序文／陈胜英〓8前言〓你不只活这一生1一、从精神医学窥探前世2二、有关前世记忆的论述8三、面对前世课题的态度13
第一章〓爱恨情仇18一、因怨生恨，因恨生爱20二、仇累数世，相爱今生25三、不记冤仇，再求圆满29四、美满姻缘，修自前世34五、家庭风波恨连连36六、千年等得佳人归46七、结论52
第二章〓种的是什么，收的也是什么55一、失之前世，得在今生56二、前世有恩，今世有情61三、豪夺一世，穷困五百年63四、前有一得，今必有一失71五、数世恩怨，用爱化解74
第三章〓战胜恐惧79一、恐惧多有前世因80二、今生课题在恐惧92三、都是前世惹的祸96
第四章〓心理症的治疗102一、强迫症的纾解103二、重建自信心107三、修改坏习惯112四、围剿心理症115
第五章〓气喘症的治疗130一、恋父情结131二、童年惊吓136
第六章〓头痛症的治疗145一、世世累积的脑外伤147二、前世鼻伤今生鼻炎151三、陈年老痛必有前因154四、前世惨痛记忆犹新156五、心愿未了死不瞑目158六、结论159
第七章〓药瘾症的治疗与预防160一、现代医学对药瘾的看法161二、“成”瘾者心路历程164三、药瘾者的心态分析167四、治疗171五、预防192六、感想193
第八章〓生命的进化195一、巫师何西阿197二、修道者威利205三、善士拉普达211四、进化通天路215
第九章〓再世缘难圆216一、莫名其妙的心痛218二、精神治疗的功效222三、前世催眠的必要223四、前世经历幻如梦226
第十章〓生命源与太空缘229一、爱飞姑娘的迷思230二、外太空来的天使236三、由黑暗进入光明243
第十一章〓来世可被预见吗?248一、前世怨无涯，来生爱无限249二、今生若无缘，来生再相见260三、来世乃今世与前世的投影266
第十二〓火眼金睛看轮回267
一、别把科学当迷信268二、事实胜于雄辩272
第十三章〓可被证实的前世281一、科学之外的迷思283二、集体交叉印证286三、实地调查考据293四、结论300
第十四章〓前世催眠看因果304原则一：每个人生都有一个主要的课题305原则二：人与人之间的一切恩恩怨怨，必须以慈悲、仁爱、宽恕来终结306原则三：施舍有方，终会有报308原则四：好坏皆有报，相助不相抵311
第十五章〓不死的生命313一、生理上：死亡是一切的终止314二、灵识上：死亡是生命的转换314三、肉体死亡后的中介生命316四、安宁中进入不死的生命320
附〓录322后记323接受催眠治疗须知325师父法语327《福智之声》编者的话329前世今生·生命不死330贤愚经中的前世今生365《前世今生》·大师的话376
〓〓轮回与转世的观念，在全世界各个文明，包括犹太教及初期基督教的文献中，都可找到痕迹，更是佛教一个很重要也很有智慧的思想。
这个思想顺着佛教的流传，在很多东方的文明中有非常深远的影响，最近更直截了当地冲击着西方的文明，探讨前世的热潮，一波接一波地兴起。
一、从精神医学窥探前世那么，到底有多少人真的相信人有前世呢?拿我这个从台湾乡下长大，规规矩矩地受完二十年教育的人来说，在小时候曾听长辈们说过这种事，但恨死了他们用凄惨恐怖的地狱景象来吓我；从小学到大学，我对人生充满了疑问，但这种追求生命知识的欲望，却很快被灌输进来的教条式的科学认知方法所抹杀，而将轮回的说法当做一种迷信。
及至年齿徒长，追逐于物欲之中，对自己踌躇满志，更不把轮回当做一回事，再加上自己的宗教信仰也无法容纳这种观念，越发认为这种说法无稽且没有根据；总以为轮回转世之事，又无人能加以证实，实在很难被自己理性与逻辑思考所接受。
若不是因为从我的病人身上得到太多的例证，亲自见证过前世思想在信或不信者的潜意识中，拥有难以置信的强大力量，我根本就不可能在面对着各种忌讳、攻讦与挞伐的情况下，来跟大家讨论这个话题了。
今天在此很大胆地呼吁大家要正视前世的现象，无非是要表明一种医者的良心，希望大家认真地去探讨这个论说的可能与可信性，使你在人生的所有关键点上，不再做出任何会影响自己的永恒生命的错事。
逝者虽已矣，来者犹可追。
每天都可以设法校正不死的生命的轨道。
如何开发潜意识自从精神医学大师弗洛伊德开启了潜意识的大门后，其学说到现在已成为精神医学及现代心理学的主要部分。
虽然目前对精神医学的研究，已经偏向对分子学、遗传学，以及细胞生理生化学上的探讨，但是这些探讨，在人们对潜意识的了解上，并没有多大的助益。对于潜意识，人们一直停留在似懂非懂的阶段，亟待我们继续努力去研究与开发。
催眠是一种把人的思考由意识状态带进潜意识状态的过程。
处于催眠状态中的人，能发挥一些特殊能力，其中之一就是具有超强的记忆力，能记起许多在意识状态中无法记得的事情。
目前全世界约有一百万人，曾在经过特别处理的催眠中，记起隐藏在潜意识中的前世记忆。
布莱恩·魏斯医师(Dr.BrianWeiss)在《前世今生》及《生命轮回》这两本书所报道的，就
是这种“记忆”。
利用催眠进入前世这种利用催眠引导人们进入前世的做法，最近才逐渐受到重视。
几位精神科医生在过去的一、二十年中，都曾在偶然间不约而同地碰到了这种现象。
开始时，大家并未加以注意，即使注意到了也不敢轻易提出来讨论，深怕被人误解。
但这些年来，由于案例多了，一些有经验的医生，已走出独自摸索的阶段，开始在各种场合里公开讨论。
现在除了较有系统地肯定前世现象，且在世界各地有许多“前世治疗学会”的组织外，每一位成员也都默默在努力开垦这块崭新的园地，随着更多案例的被验证，将来可能进入考古人类学、历史学、天文学的领域里，对于玄学及宗教，也可能产生一些正面及建设性的冲击。
十多年前，我到美国加州行医不久，在接受我的催眠治疗的病人中，先后有两个人，都是老美，竟在深度催眠中，使用他们根本不可能懂得的东方语言讲话，那种调调，很像是中国古老的文言文。
我除了讶异与纳闷之外，当时并未警觉到已经碰到了一种非常特殊的现象。
数年后，有一位女病人，述称不知道为什么，对丈夫总有一股莫名其妙的气，每次见到他，就想吵架，两个人常无缘无故地吵得翻天覆地，婚姻就要保不住了。
因此弄得她心神不宁，紧张万分，服用各式各样的镇静剂与抗郁丸，都没什么效果。
最后我乃决定试用催眠治疗来帮助她，要她记起是怎么跟她丈夫开始闹起来的，结果她竟阴错阳差地说出，在一个穿着较古老服装的时空里，她是一名六岁“男”孩，在玩耍中，被她现在的“丈夫”，当时她九岁的“哥哥”，推落大水沟淹死了。
这就是他们两人结怨的经过。
这个故事把我震得目瞪口呆，不晓得怎样去接受才好。
不过，找着了这个病因之后，病人的症状就一天一天地好转了。隔不久，有一位罹患恐慌症的女病人，在催眠中，看到自己是一个被用来陪葬的王妃，戴着后冠，活活地被埋在一个蓝色的密室里等死。
这位病人是一名航空公司的地勤人员，本来是好好的，直到有一次跟丈夫一起坐夜间飞机旅行，在灯光熄灭之后，看到机舱内一片蓝色，才开始发病。从此之后，她怕进小房间，尤其是有床的小房间，也不敢再乘飞机了。直到找出这个几千年前的病因之后，她的恐惧症才慢慢地淡化了。
后来又碰到一位恐水症的病人，除了患有严重的失眠症之外，每天喝水用水时，常常对水怀有一种无形的恐惧感，在催眠状态中，她看到自己双手被绑，连着一块大石头，沉到水塘底。
不久，她看见自己因不能呼吸而在水底挣扎，眼睛朝向水面及天空，感到非常难过和恐惧；一会儿又浮在空中，看到自己在水底里拼命挣扎的情形，真是有说不出的难受。更可怕的是那个害她的人，竟是她那一世的丈夫!这个病人在看到这幕情景之后，病状才得以减轻了。
以上这几位病人都没有经过任何暗示，便径自闯入前世的时空里。也就是说，他们的前世资料都不是因为受到暗示才产生的。
二、有关前世记忆的论述一九八八年，我于书坊里购得了布鲁士·郭柏医生所写的《前生·来世》(BruceGoldberg：PastLives,FutureLives)一书，倾读之下颇为激奋，这七、八年来受这种前世现象所产生的困扰，因找到了同路人印证而感到欣慰。
次年，又看到了《前世今生》(BrianWeiss:ManyLives,ManyMasters)这本书的英文原版，更加受到鼓舞。乃开始比较刻意地寻找病人，施以催眠，尝试把他们带进前世的过程，锲而不舍反覆地做。
几年来，我曾在几十名病人“心”里，总共约两百次的催眠中，找到了他们自认为“前世记忆”的记录，而且藉由清理这些记录而医治了他们的个疾。
这些例证听起来像是天方夜谈，好得令人难以置信，却也使人感到疑窦重重，若非亲自体验，很难去相信。
截至到一九九三年间，我对这种治疗方法颇具心得，剩下的只是一个在医学上很难突破的大问题，就是“前世”这个观念，不太可能被僵化严谨的科学精神所认同。于是想到我的出生地台湾，这里的许多特殊条件，比较有可能帮助我进行调查印证的工作。回到台湾以后，首先我默默地从相识的亲朋之间找寻资料，没想到范围逐渐扩大，效果与内容也都令人满意。
一九九四年四月中旬才发表催眠前世治疗法的可行性，到五月中旬短短一个月间，已在大约五十个人身上找到了“前世记忆”。
这一发表，竟引发了一阵热潮，各方面的回响如潮水般涌来，也将原先想默默研究探寻的计划完全打翻，必须挪出大部分的时间来处理很多没有预料到的问题，也不断地听到了各种不同的声音，使我对于目前台湾趋向多元化社会的过程中，所引发出来的种种反应，有了亲历其境的了解。
在种种主客观环境的冲击之下，我不得不带着歉疚的心，离开所喜爱的工作环境，一方面小心冀冀地谋取五斗米，另一方面则定期到僻静的苗栗狮潭乡弘法禅院做一些前世问题的思考。
这期间，催眠与前世催眠竟忽然间成为各电视台及各种媒体炒作的话题，对此，我一则以喜、一则以忧；喜的是，催眠这样一件有意义的事，终于在台湾受到重视，我非常乐观其成；忧的是，这种一窝蜂的心态，会不会把这椿好事螫得面目全非?整个事情的发展，虽然有一些逆流发生，但人们所表现出来的智慧，却是可圈可点的，使我更加肯定在这里的人们，必须克服目前短暂的混乱，及处理将来可能发生的任何天灾人祸，致力于发展成为智慧与善良的典范。
回想一九八０年起，开始被前世资料击打到现在，已经拖拖拉拉了十多年，至今才算是有了比较成熟和正式的心得报告公开，对我自己的这种后知后觉，难免感到有些惭愧。
游历前世非难事根据我的最新发现，八、九成的人都可进入某种程度的催眠，而在经过特殊的处理之后，其中八成以上的人都可以去游历他们的前世。
一个人能否得到这种经验，与其个人的智力、性别、学历、精神状态等无关；但与年龄、集中力及个性较有关联。
在进入前世之后，一般人所看到的是一幕幕立体的、有色彩的、有味道的、有声音的影像；甚至于有其他诸如冷热、疼痛等感觉；也可以重新出生，经历死亡，进入灵界，记起许多在灵界中的经过，以及后来如何被引进一条路程或通道里，再转入另一个前世的情景。
每当我跟随着他们做这样的旅行之后，心里总会感到惊讶与颤动。
这些前世的经历都有一定的特性，它们的情节是无法被改变的；它们的时间与年龄绝对吻合剧情，不会像做梦般恍恍惚惚；同一个人若在不同的时间进入同一个前世，情节绝不会变；而当两个人进入同一世时，对同一件事情的叙述，也会完全吻合。
有了前世的现象，就会很自然地去问：生命的定律是什么?我们一世一世循环到底是为何?因果业障的问题于焉诞生，这也是我自己非常想知道的事，本书在叙述许多案例的字里行里，可能都会跳出一些道理，我也将这些道理归纳出几个原则，使本书变得有点宗教的意味，但这并不是我的本意；我倒更希望每位读者多少都能有所体会，激发出生命里的最高智慧来。
在美国有关前世记忆的文献，近半个多世纪来已出现了不少，对于一些前世经历也多有印证。
根据一些文献，早期的基督教并没有排斥轮回转世的说法，即使在目前通行的圣经章节中，仍然可以极清楚地看到有关轮回与因果的描述。
在基督教成为罗马帝国的国教以后，主权者为方便管理人民起见，自六世纪中才开始明定轮回之说为异端，并大力消除主张轮回转世的欧理真教派(Origen)的信徒及相关文献。
这可说是人类历史上一件最不幸的事件之一，此举无异截断了东西两方宗教整合的可能性，也使东西双方的文明更难找到可以互相包容的因素。
三、面对前世课题的态度一般而言，人们对于前世这个课题所采取的态度可大略分为几大类：
1、坚决反对，这包括一些学术界及基督教界的人士。
2、不反对也不赞成，任其自然，持开放观点的人大多采取此种态度。
3、赞成或不反对，但也不支持，许多学界人士多是如此。
4、不预设立场，愿意去研究和尝试，一些对我的方法有兴趣的人士就抱持这种看法。
5、极欲亲身一试，比较积极或想尝试的人就会有这个态度。
坦白说，坚决反对前世观点的人，所占的比例最少，但他们的理由却很充分，卫道卫教卫学术，害怕前世轮回之说会搅乱了现代人的伦理观，动摇了他们的信仰，腐蚀了人们对科学的信念，误导人们进入不正确的思考，或引导人们排斥科学对现代人类的垄断与威权；甚至被一些别有居心的人利用，加上冠冕堂皇的理由为害社会。
这些顾虑确实是必要的，每一种观念的流行，对整个社会都可能产生正面和负面的作用，也会有一些附属反应，需要我们密切地加以注意。
最令人担忧的是有人会利用这种知识，做出违反人类善良与信实的事情。
然而到目前为止，所有从前世催眠师所做出的关于前世催眠的报导，都是极平实和理性的资料，并且根据实地发生的情形而做的，只是当事人的姓名与身份被隐藏起来了。
换句话说，大家都只是根据实际发生的事实在做分析与报导。
这种事实的报导，并没有违背科学精神；我们所发现到的真相也与所有宗教上的真理相吻合；而且这些报道对于维护现世人间的伦理道德亦有相当积极的正面作用。
我想，不管是反对或赞成前世轮回观念的人，都可以很理性地互相包容与沟通，不必为反对而反对，掀起浪费时间、没有意义的意识形态的争辩。
坦然面对真理本书公开之后，将会被大家怎样地批判，当然是我很关心的事情，但我现在最担心挂虑的，最想扪心自问的是：我是否跑了当跑的路?是否为我自己或别人做了我应该做的事?是否有玄奘法师那种敢跋涉万里的能耐?像伽利略、哥白尼那样，有勇气说出他们所看到的地球绕日的真相?或像弗洛伊德那样，在冷嘲热讽之下，仍然孜孜不倦地追求他的真理?三百年的人类历史里，实证科学一直在垄断着人类的知识领域，而学科学的人多半不愿意分心去了解人类心灵活动的内涵，动辄冠以无稽或不合科学的罪名，好像除了科学知识以外，世界上其他的知识再好也是假的，将所有对人类心灵活动的了解摒除人类知识的领域之外。
循此发展下去的“缺乏心灵”的文明，必定会带给人类及地球无穷的灾祸，是可预卜的事实。
因此我有个希望，希望全世界所有的人，都能坦然地、正面地、没有忌讳地去探讨心灵之道，不要再以所谓怪力乱神而加以排斥，更要客观地运用较为可靠的方法来研究与了解人类心灵的种种现象。
因为人类的心灵世界跟外在的物质世界一样，都是非常真实地存在着。
精神潜能仍待开发我现在所看到的真相是，用催眠方法所演化出来的潜意识学和前世学，是众多的心灵学里比较科学化的一种，且可以被客观地加以分析的，它很可能是近百年来人类文明史上一门极具价值的学问。
我企盼大家能以乐观其成的心，期待它对人类文明做出更大的贡献。
将来人们在接受某种程度的催眠训练后，都可以或多或少地找到自己的前世经历，更加了解自己的心灵及潜意识的内涵，每一个人都能了解到我们都不只活这一世而已，而能积极地找回了真正的自己，进一步有系统地去剖析那些长存在人类社会及文明里的各种玄学及心灵学的现象及事实，使人类早日揭开这些神秘学的谜底，启动更大精神潜能，进入更广大的知识领域，登上一个更进化的生命境界。
第一章〓爱恨情仇
爱情是人世间最眼花缭乱、最令人迷惑的东西。
它到底是真?是假?是实在?是幻想?是真正的甜蜜?抑或是包在糖衣内的毒药?单从表相上的难分难舍、刻骨铭心、回肠荡气、海枯石烂是觉察不出来的，经过前世之旅后，你才会恍然大悟地明白你目前领受到的爱情其实就是几世累积下来的怨恨冤仇，或是结了善缘的福报。
你知道吗?冤仇越深所引发出来的爱情电流往往是越强的，越像是一见钟情的类型。
如果是累世冤仇，你又该如何处理呢?想通了该怎么做?还是要继续结怨到来世，生生世世纠缠不清下去?感情的纠纷，是最容易制造业障的地方，不慎触犯而不妥善解决，也许可能让你逃过一时，但不管你怎样逃，即使逃过了一千年，仍然会冤家路窄，再度碰面，这时双方都可能已添加无数的其他牵累，让你过得更辛苦。
不管你信或不信，还是请你敞开心怀，好好地阅读以下几则真实的故事。
这类故事，几乎在每个人被催眠后，都可以找到。
我的用意是传报资讯，以提高大家的警觉心，从而对你的枕边人，不管是从爱恨情仇的哪一个角度来的，都会领悟出正确的、高度智慧的相处之道，以消除你生命里的仇怨，增加人世间的祥和与慈爱。
一、因怨生恨，因恨生爱堂哥车祸死后，竟然造成玉含一种特殊的悲痛，因为她在一个月前梦见自己被撞死了，正是堂哥死时的模样。
她莫名其妙地主动处理了所有的善后工作。
事后，一种无形的恐惧在玉含的内心逐渐扩散，尤其每当面对她的男朋友时更是如此，她有不祥的感觉，感到他堂哥的死，跟男友似乎有着某种微妙的牵连，但却说不上来到底是什么关系。
几个月内，她已被这种奇妙的忧惧折磨得不成样子，失眠、忧郁、焦躁、冲动、坏脾气通通来了。她找不到人可以解决这种困扰，只好来找我试试前世催眠治疗。
白衣女孩首先她看到是一个白衣女孩，新婚不久后，发现丈夫不忠而离家出走，竟被一名无赖汉尾随，这个无赖强逼她到僻静无人之处要对她非礼，她竭力抵抗，却被摔得浑身是伤，她的内心里有一股怨气，心想将来一定要报复。
最后，她以一个木盆当武器，摆脱了无赖汉的纠缠，不断地在浓雾中跑，却不幸迷了路，又被追上了，她仍然奋力抵挡，结果被那个无赖用她的发针刺了几下，且被推落水中。她看到这个白衣女孩在水中漂，她的木盆也跟着漂呀漂，然后看到她撞到了一个什么东西，她感到一阵剧烈的头痛，接着就看到自己在空中飘，看着下面的白衣女孩在水中漂流，脸朝下，可以感觉到太阳已很高了，天好亮。
她死了!这是发生在大约七百五十年前，元朝时代的事情。
她可以认出那个无赖就是她今世的男朋友；而那个对她不忠的丈夫就是她今世那位车祸过世的堂哥。
疼惜麋鹿的女孩她看到一个人在森林里奔跑，追猎一头麋鹿，一箭射出去，命中了它的后腿，倒了下来，她跟那个人追了过去，看到它流了很多血，仍然在挣扎，眼神哀求般地看着她，好像在向她求救似的，她也动了慈心，想保存它的命，可是另外一个人却不肯，仍然挥刀向鹿刺过去，她试图去阻止，可是斗不过他，两人展开了一场小搏斗，她感到手腕被抓得极痛，接着被甩开，当她转过头来看那头鹿时，又接触到了它的眼神，哀求埋怨的眼神里，流着眼泪，显然它是在哭泣，然后眼睛就失望地、无力地、慢慢的闭上了。
她可以看到自己在旁边发抖，两人都是穿着粗棉布衣服的猎人打扮，她自己是女的，屠鹿者是跟她很亲近的人，不像是丈夫，倒像是哥哥。
她说这是一千多年前的事情，地点应该是在中国北方，她又说，可以很清楚地认出那头鹿的眼神，确定它就是今世的男朋友；那个猎人哥哥则是车祸过世的堂兄。
被谋杀的女孩现在她看到了比较现代的景象，她留个辫子，穿着白色的上衣，蓝色的长学生裙，在一个大学里念书，这个学校是在山坡上，校门从旁进入，有点斜斜的，门呈圆拱状，校园附近很荒凉，野草丛生。
她无法记起确切的地点，只看到学校附近有一个湖，湖畔有树林，感觉到校门是窄窄小小的。
首先她看到自己穿着制服在校园里走着，旁边跟着一个人，她感到很讨厌，而他却一直讨好她。
接着又有一个男孩子跑过来了，那个人是她的男朋友，两名男子一言不合扭打了起来，
结果她的男朋友胜了。
那个落败的男孩子躺在地上，不久，有一个女孩过来照顾他，为他擦拭，她微感不悦，彼此瞪了一眼。
后来，有一天她在校园里走，有一个人用一个袋子蒙住她的头，致使她窒息身亡。
当她死后，身体飘浮起来时，可以很清楚地看到谋杀她的人就是那名女孩，由她指派一名长工所为。
她说，那个令她讨厌的男孩子就是今世的男朋友；而那个打赢架的男朋友是她的堂哥；至于害死她的，是在今世跟她很亲近的人，一个是她姊姊，另一位变成了她妈妈。
她可以认得自己那时候的名字叫张丽芳，遇害时间可能是在六十多年前。
结〓语 玉含只来做了一次的催眠，就看到了这么多故事，在离开我的办公室之前，我在催眠中帮她安置处理了这些资料，在催眠后我也跟她做了一番讨论，因为这些资料已经对她产生一些冲击，当我确认她将以平和及智慧的心，正确地处理过去的事件以后，才放心地让她离开。
从此她不再来找我了，一直在工作上专心努力，没有再闹过情绪，跟男朋友也相处得还不错。
二、仇累数世，相爱今生琳琳是一名工作认真、安分守己的公司中小部门的主管，身材苗条而标致，本来没什么大不了的问题，只是看到报上有关前世催眠的报道，就引发兴趣，想来试试看，查一查自己的前世，藉此多了解一下自己，改变一下自己的个性。
此外，她虽不存着希望，但却想试着看看她与男朋友的缘分究竟如何。
她与男朋友认识五、六年了，常莫名其妙地对他发脾气，又无可奈何地爱着他；觉得这一生可能再也遇不到更好的男人了，但又希望让他感觉得到，她的潜意识里有一种报复心理，矛盾地等待婚期的到来。
她的第一次催眠并没有看到什么，人虽在催眠中，却没有“看”到景物的能力。
第二次催眠时，照样没有办法看到任何景象，令她觉得相当挫折，对催眠不太有信心了，本想就此作罢，可是终究有些不甘心。
到了第三次，我将她的潜意识能力做了适当的调整与训练之后，她终于看到了。
她一共做了五次催眠，得到了不少资料，现在只摘录跟她男朋友有关的资料加
以说明。
是果是因难分辨她一进入前世，便看到很多很多的房子，她是一个十多岁的女孩，好像已经被人打死了，游魂在街上飘来飘去，到了一个教堂的门口，她好奇地钻了进去，没看到任何人，只有很多彩色玻璃，于是又飘了出来，渐渐地来到了自己的家。
她从瓦顶降落下来，好像吓到了里面的人，房子很暗，她看到房里有人，一个二十多岁的女人抱着一个婴儿，她认出那是她的嫂嫂和侄子。
她还记得家里有哥哥及母亲。
她感到自己已经死了，只是飘回来看看家人。
我把她带回出事的街上，于是她看到自己是被一个男人谋财害命杀死的，杀害她的人，正是她今世的男友。
至于她的母亲和嫂嫂，今世仍未见过面；而她的哥哥在今世是她的一位同事。
于是我引导她去看到更早期的恩怨，这一次她看到自己穿着古代的战袍盔甲，在跟另一名同样全副武装的男人进行搏斗，战况非常激烈，两人武艺相当，拼战很久分出胜负来，是她(当时是个男人)赢了，对手则被杀了。
时间大约是在唐朝。
这个不幸的对手正是她今世的男朋友。
争执的延续这次她看到自己是一名穿着古装衣服的小女孩，在雪地上玩耍，有一群朋友，都是十几岁的年轻姑娘，其中有一位是今生的男朋友，两人都是面容姣好的姑娘。
后来，她又看到自己走到一座桥的中间，另外一位女伴也走上来了，两个人一直在争论一件事，互不相让，结果她被推下了桥，掉进了水里，一直往下沉，结果就淹死了。
后来虽然被人找到打捞上来，却救不活了。
这个推她下水的“女”孩，正是她今世的男朋友，两人是为了爱上同一个男人而引起争执。
时间大约是在一百六、七十年前。
今生的结局这两人之间的冤仇该如何了结呢?我必须把她放到其潜意识的中心点，由她自己做决定，她以超意识的智慧说要化解这场仇怨，不希望继续冤冤相报下去。
这就产生了一个问题，一个正常人，在某种情况下是否有能力妥善地了结这些冤仇?他们两人今生会不会再互相伤害?对于这一点，必须由她自己决定，一般人在发出这种心意之后，多半会产生一些无可理解的影响，使对方或多或少地滋生相同的心境去做同一方向的调整。
为了更加坚定她的决心，我带她闯进十年后的世界里，看到他们两人已组成了一个家庭，育有一子一女，平顺地过日子，两人的感情也相当平稳。
这样一来，她的心就安了。
三、不记冤仇，再求圆满玉梅的问题很单纯，她觉得并没有嫁错人，夫妻感情相当稳定，从未起过争执，而且目前两人的工作职位都相当不错，生活过得还算丰厚。
问题是，她常在有意无意之间，面对丈夫时，就会被一种恐怖的阴影所笼罩，感到非常不舒服。
她想知道究竟是什么缘故。
因恐惧无法进入前世由于她太过紧张，第一次催眠里什么也看不到，我观察到她准备进入前世经历时，恐怖万分，脸上露出惊骇的神情，想必遇到极大的阻力了，因此她只能看到一些光线，进不到前世经历。
碰到这种现象，通常我会先带她到其他的地方看看，让她熟悉一下这种寻找记忆的过程，然后让她先游览其他的前世，直到她觉得没什么了，再诱导她进入发生关键问题的前世。
首先她看到自己是一名庄稼女，嫁了个今生不认识的丈夫，育有一子，平平凡凡地过了一生，年老时，生活过得孤苦伶仃，虽然生活平凡，倒也心安理得。
似乎仍有极大阻力致使她无法看到跟今生的丈夫有关的前世，而问题很可能出在从过去的创痛所产生的对将来的恐惧，所以我又把她带到今生十五年以后的日子里。
解除恐惧我安排此时她住在台湾南部的一个大城市，看到自己比现在胖，留短发，房子位于第二高速公路旁边，靠近体育馆的高耸大厦中。
那时候自己不再是个上班族，丈夫也比现在飞黄腾达，子女们都上大学了，她就每天在家陪伴公婆，享受天伦之乐。
我观察到她见到这些情节时，神情是快乐的。
这个美好的前景似乎使她增加了很大的安定力，所以在第三次催眠时，没有太大阻力，她就滑进我们要找的前世里。
前世的缺憾她看到一个人扶着犁在田里耕田，犁被擦得鲜亮，不时反射着阳光，田畦路上有一个竹篓子，里面放了个婴儿，正在不停地玩动着。
她本身则是田庄阿婆的打扮，梳着包包头，坐在离婴孩不远的田畦路上，关爱地看着犁田的人，这时她已经意会到，那个人就是她的丈夫，跟今世的丈夫是同一个人。
她说这应是不到两百年前的事。
下一幕她看到全家在吃晚饭的景况，餐桌上只有三个人，他们夫妻及另外一个小姑娘，应该是她的小姑，两人感情很好，她认出这个小姑就是她今世最好的朋友，经常相互照应。
我问她小孩呢，她说不在餐桌旁，然后她又说是在房间里睡觉。
我问她，这一生中，有没有什么较重要的事。
我要她去看看那件最重要的事。
于是，她就看到自己在坐月子，怀里抱着一个未满月的孩子，是男的。
我想在当时那种重男轻女的农业时代，对一个女人而言，最重要的事莫过于生个男孩了。
她老公是一名庄稼汉，没念过书，每天日出而作，日入而息，他们夫妻感情不错，好像没有家庭暴力或口角，不曾起过什么大争执，只是很少交谈。
十年过去了，家庭仍然美满，查不到她觉得恐怖的原因何在，我想既然没什么事，就可以先结束这一世，再进入另一世去查。
我要她去看看这一生是如何结束的。
那是在她三十三、四岁的时候，也就是生下男孩后两、三年，先生忽然染上了赌博的习惯，经常把家用的钱赌得一干二净，有一天，他又回来要钱，她不给他，掉头就往屋里走，丈夫在盛怒之下，拿起斧头，往她头顶砍下，她就在这种惊愕与恐怖的情况下断了气。
爱心忍耐求圆满事后，我把她带领在超意识的情境中问她，以前是否曾和她的丈夫结过怨，她回答说没有。
我再问她，那她为什么会选择与前世的丈夫再度一生?她说那一世的缺憾要以今世的圆满来弥补，这是他们两人必须办到的事，她必须用爱心、忍耐来完成它。
我想，假使能用爱心和忍耐追求圆满以解决人世间的恩怨，无疑是一个最好的方法了。
“以牙还牙，冤冤相报”虽不失为一般人所能了解的因果观，但我从催眠中得到的心得却不仅于此。
当你欲逞一时之快，寻求报仇雪恨的那一刹那，事实上已种下了来生必须用爱付出一生
来弥补对方的命运了。
这种债，往往让你拖上千年，抵赖不掉的。
人世间的情啊，其实正是包了糖衣的仇!人类冤冤相报的恶习，若能以爱心和忍耐来代替，不知能消弭多少缺憾。
这就是这一对夫妇今生的课题。
想到这里，我仿佛又上了一课宇宙人生的大道理了。
四、美满的姻缘，修自前世
小青是一名三十一岁的小单位主管，已婚，育有一子一女，希望能对自己的过去做一番透视和了解，顺便查查看她与丈夫之间的过去。
她有个贴心的老公，事业上也还算顺利，只是不知为何经常被小人所陷。
她很快就进入深度的催眠状态，看过一个与工作上的同事有关的前世之后，旋即转入一个非常戏剧化的前世，现在叙述如下：她看到自己是个四、五岁的孩童，有位员外正抚摸着“他”的头，他显得十分天真无邪。
五年后，她看到自己在服侍这位员外喝汤药，看起来他们两人应是父子，但没有看到母亲是谁。
童子十八岁长大后，结了婚。
她看到自己牵着马去把新娘迎回来。
可是他对妻子似乎没有什么感情，虽然第二年就为他生了个儿子，他还是对她没什么感情，两人徒具表面的婚姻形式，其实有如陌路。
这时他老爹还在，谆谆告诫他要求取功名，不可心野。
他事父至孝，不敢做越轨之事。
等老爹死后，他就大兴土木，盖了一座宫殿般的房子，夜夜笙歌，特别宠爱一名侍妾，名叫怡姬，不到三年，家起大火，所有财产烧个精光，怡姬也被烧死，而他的元配夫人则不知去向。
他就变成了乞丐，佝瘘难行，后悔不听老爹的教诲，于是痛下决心，求取功名。
他一路乞讨到达京城长安，获得善人的帮助完成考试，夺得殿试第三名。
这时，他记起他的名字叫唐秋史，后来当上御史大夫，还娶了朝中大臣的千金为妻，但他一直念念不忘父亲及怡姬，也对新婚妻子有情有分。
本来，这个故事是非常圆满的，可是唐秋史上却在一切顺利、官运亨通时，突然暴毙了，
是被御史府一名又老又丑的女仆用一种锁喉针的暗器所杀，这个恶毒的女人，正是和他毫无
情义的前妻乔装的。
这个害死过她的女人，今世也以一名同事的身份出现过。
不过，我们并没有进一步去了解从唐朝到现在的这一段期间，两人轮回交锋的经过。
怡姬在今世是她高中时的一名同学；而那个令唐秋史念念不忘的老爹，就是她今生的丈夫，两人情意相通，融洽至极，是人人羡慕的神仙伴侣。
美好姻缘并非天成，实乃自己的前世修历得来。
五、家庭风波恨连连贞惠是一位五十二岁的坚强女子，自从丈夫生意失败，负债累累后，她就出来闯事业，十年下来，把这个家稳住了，债还了，家庭经济也好转了，老公却怪她没有把家庭照顾好，为此她感到很自责，认为有亏女人应尽的责任。
最近，她卖了一间房子，原以为有权利处理这些钱，没想到却惹来丈夫的一阵冷嘲热讽，两人闹得恨气冲天，她因此而抑郁难伸，人就变得恍恍惚惚的，想自杀，也想杀人。
她在这种爱恨相交、冤气难平的心情之下前来求诊，急切地想知道事情的前因后果。
恶夫杀妻夺产她看到一辆板车，在马路上前进，有一个女人坐在上面，车子由一头瘦驴拖着，一直往城郊走去，来到空旷之处，赶车的人走了，来了一个老头子，开始在地上挖坑。
这时候她才感觉到，原来车上坐着的那个古装女人，其实是飘着的，这个女人就是她自己，时而坐着，时而飘在板车上的一口大木箱上，仔细观看以后，她才发现那是一口很简陋的棺木，里面躺着自己，没有送葬的行列，旁边只有一个糟老头和丑老太婆。
这种死法太凄凉了，令人感到窒息，我认为绝对有追查的必要，于是要她回溯到她死时的情况。
她看到她生病了，躺在床上，样子虽然憔悴，但并不很老，有一个丫环进来了，捧着一碗汤药，服侍她喝下，然后又看到另一个仆人进来了，站在一旁。
她好像病得很重的样子，忽然间，她感到天旋地转，无法呼吸，心脏也沉重不堪，人很快就飘起来了。
这时候，她看到那个丫环及仆人跪在地上哭泣，另外有个男的也进来探个头，面有喜色，他是农夫打扮，是她那一世的丈夫，跟今世的丈夫是同一个人。
不久，另外一个婢女打扮的女人也来探了头，一样面有喜色。
这时，她仍飘在床上面，把一切看得清清楚楚的。
她再仔细认了一下，发现跪在地上的两个人，在今世就是她的儿子和女儿。
她说，她们两人当时跪在地上号啕大哭的样子，很让她感动，就是这点感动，使她愿意今世为他们而活。
她又回溯到更早的时日，看到自己原来是个脾气很坏、性子很跋扈的的女人，也是有钱人家的独生女，招赘家中的长工为夫，但对他一直很凶，常常指着他破口大骂，她的年纪也比他大了些。
由于丈夫婚前就与婢女相好，所以联手害死了她，家产也被夺了，难怪他们两人对她的死，都表现出很高兴的样子。
前世情缘在更早的一个前世，她是富家千金，而他是个仆人，有一次，她的脚受伤了，无法走路，年长的他就一路背着她，呵护着她，使她很感动。
在这一世，当小姐的她最后嫁给了别人。
冤仇前世结在一个更遥远的前世，他是一名弯腰驼背的男人，而她是一名衣着华丽的翩翩公子，两人是相识的朋友，偏偏这个驼子娶了个漂亮的美娇娘为妻。
这名女子经常和公子打情骂俏，两人发生恋情，就此把驼子谋害了。
这就种了在刚才那个前世里遭丈夫谋害的因。
仇怨难消这是比较晚近的一世，很可能就是今生的前一世。
她看到自己是名小兵，而她的丈夫是她的主人，她必须做很多事来服侍他。
她看到自己在替他擦皮鞋，而他动辄打骂，直到有一次，忍无可忍，就举枪射杀了他，然后开枪自尽。
两个人都倒在血泊中。
外面的士兵进来看到奄奄一息的她，就拖出去，把她丢进河里，经过很远的一个河段，流到一个在河边洗衣的少女面前，这名少女千辛万苦救活了她。
后来两个人结了婚，生了一男一女，女的跟她今世的女儿是同一个人，男的则是另一个今世也认识的人。
她这一世居然大难不死，活到很老，有一次在山上散步，不慎掉进了山谷里，摔断了背，觉得非常痛，才离开人世。
她很快地就飘起来，看到儿子气急败坏地往山谷下冲，要去搭救她，可是太迟了。
相报何时了?在贞惠的故事里，值得警惕的是，即使人死了，并非一无所知，他的意识仍然可以“看”到、“听”到周围的人所说所做的一切事，再把这些事情，加进生命的记忆之中，而在来世的生命中表现出来。
由此可见，人与人之间，的确不可随便相互陷害。
他们夫妻两人至少已经纠缠了五个人世了，还要继续冤冤相报下去吗?他们今世该如何做呢?至于那位在前世救她，且与她(他)结为连理的女人，将来是否具有何种缘分呢?做人实在太麻烦，也太有趣了。
人，就是生生世世沉迷在这种无穷尽的爱恨轮回中，乐此不疲。
一恨未了，他恨又来，恨恨难消；一爱未成，他爱已生，爱爱难圆。
爱情，实在是人生最大的业障啊!值得一提的是，原本她一直断断续续地患着背痛的毛病，直到她看到前世自山上掉进山谷摔断背部之后，背痛才开始好了起来。
今后的决定一个礼拜之后，她回来再做催眠，一探下回分解，我跟她说，今世最重要的课题是去解决她与丈夫之间的恩怨。
她也决定要在今世将这一段爱恨情仇做一个圆满的解决，所以，即使有一万个不愿意，她也决定用爱心与耐心，来跟丈夫和平共处下去。
这一个决定是正确的，但这一条路并非一帆风顺，需要很大的爱心、智慧与毅力才可能办到。
婆媳之间然后她表示很想看一看她跟她婆婆之间的关系，她说，当初来提亲时，她婆婆脸色一沉，显然不喜欢她，也看不起她的娘家，这一个印象，一直留存在她的记忆之中，无法忘怀。
在催眠中，她看到有一世自己是个小男孩，是她今世婆婆的儿子，这个妇人拿着鸡毛掸子打他，他一直跪着挨打，不敢起来。
后来这个妇人弃他不顾，随着情夫出走了。
他最后才由善心人士收养。
这一对好心的夫妇，就是她今世的父母。
而在更早的一世里，她看到自己是一名婢女，常遭女主人毒打，那个女主人就是她今世的婆婆，后来她忍无可忍，就用毒药谋杀了她，她自己因此被砍了头。
这对婆媳的恩怨极深，非有极大的智慧与爱心是无法化解的，在催眠中，我要她用超意识的智慧与能力来处理这件事情，而她也得到了最好的答案。
我又带她进入来世，她看到自己不再和今生的婆婆和丈夫碰面。
我想她今世似乎已经得了(道)，晓得如何去处理这些错误与恶业的人际关系，从此进入安祥、圆满、快乐、幸福的生活。
再续新良缘她还看到下一个重要的生命时期是在西元二*0八七年，这时她变成了一位翩翩少年，带着新婚的妻子，在巴黎度蜜月，这个妻子就是前世救过他，也跟他结过婚的女人。
他们两人的长相不像西方人，应该是东方人，但似乎不是纯粹的中国人或日本人。
他在蜜月旅行之中看见了埃及的金字塔。
当时的飞机较小，而且比较扁平，有些像蝙蝠的形状，速度很快。
另外有一种快速的交通工具，类似日本新干线的子弹车，穿梭在全世界各地，十分便捷。
国家与国家之间的界限已经消失了，隶属于不同的大联盟。
人民好像可以自由地前往联盟里的任何地区旅行或就业。
在他的工作场所里，可以看到来自各地的东方族群聚首共事，彼此之间相互尊重。
他们所穿的衣服都是亮亮滑滑的，以银色系列居多，让人感到格外轻松舒服，走起路来也更加轻快。
他们的家就在一个圆形的建筑物里，采光良好，地面很光滑，家俱以圆的线条居多。
他还可以看到办公桌上自己的名牌，但认不出那上面的字，因为既不是中文，也不是英文，而是像阿拉伯或泰国文字，是她今世的认知能力无法读出来的。
他的工作是操纵十分精密的仪器，包括一座观测太空与星球的大型银幕，可以看到太空船的飞行状况。
这一世他与妻儿享尽了人间的乐趣，这种恩爱关系将会延续下去，直到西元第三十五世纪为止。
佳缘非天成因此，不论恶缘或良缘，绝非老天爷刻意安排，而是人们自己创造出来的，我们不能责怪老天爷厚此薄彼。
当你的丈夫或太太对你不好时，最好不要怨天尤人，继续让恶缘越结越深，使你永世不得超脱。
而应致力于用爱心将恶缘终结掉，以确保今生后半段日子的顺利，以及在来生得到一个美满幸福的姻缘。
没有得到爱情的人，就没有埋怨的权利。
如何了结恶缘，开创或延续甜美的良缘，正是我们每一个人这一生当中，必须好好去完成的大事。
千年等得佳人归青青是一名俏丽佳人，个性爽朗坚强，处事沉稳，这一生中，曾经做了一件稀奇古怪的事，认识了男朋友不久，就莫名其妙地跟他订婚，准备当新娘。
她加入前世催眠之旅，最重要的就是想看看这到底是怎么一回事。
宋朝公主首先她看到自己在一个大草坪上放风筝，旁边站着几个卫士模样的人保护着她，她说她今世的未婚夫正是他们之中的一个。
放完了风筝，必须走一段路，经过一座桥，通过卫兵岗哨，进入一个皇宫似的建筑物，再走过一个长廊，到达她的房间，这时她只是个十来岁的小女孩。
她的家境富有，客厅很大，家俱多是圆的，而她大部分的时间都待在自己房间里编花，不时有两个婢女陪着。
长大后，她嫁给了皇亲，婚礼热闹非凡，迎娶队伍极长，很多人挑着陈放礼品的竹篓，里面全是贵重的奇珍异宝。
婚后，她生下一子一女，在较小的孩子未满周岁时，战乱已起，到处烽火，她就随着夫婿，在今世的未婚夫所率领的一队士兵的保护下，往南迁移，渡过大江，到达另外一个大城市定居。
她那一世享尽了荣华富贵，活到六十六岁。
这期间有一个很有趣的小典故，在此顺便一提。
我曾好奇地问她，当时的皇帝是谁，她不做正面的回答，只说她见过宋徽宗，是在夫家的书房里见到的，而且觉得她的公公和大伯都在数说他的不是，徽宗皇帝好像一直在辩说，他实在没有其他的办法，所以不得不出此下策。
她还把徽宗皇帝的长相画了出来。
明朝小姐与管家大约过了一个多月，青青约了另外一个催眠治疗的时间，带来一位静如山、动如风，但温文儒雅的大汉，名叫陆拱台，是她的未婚夫，指定让他进入催眠。
他很快就进入了深度的催眠状态，看到自己是一个保镖模样的人，陪着小姐放风筝，那位小姐正是青青，几个保镖都是为员外工作，因为当时社会混乱，盗贼四起，所以保镖的工作十分重要。
小姐家是河南郑州的望族，从事布庄生意，而他是一名血气方刚的青年，看着小姐逐渐长大，不免私下暗慕，工作起来也就特别卖力，后来当上管家。
青青当然心知肚明，只是双方身分不合，为礼教所不容，兵荒马乱之中，青青仍然被从小订亲的程公子娶走了。
尔后他就心灰意懒，做事不起劲，最后匹马单枪地出走了。
此时，天下大乱，当今的崇祯皇帝也死了，他就去投靠了一位李将军，以安度残年。
清朝公主与玩伴然后他看到自己和公主在草原上玩耍，这个公主就是青青，后来有一位自称四贝勒的人加入，公主后来嫁给了四贝勒，他们再也没碰面了。
他力求上进，在黄旗里发展，屡建军功，曾受皇帝赐婚，席间还看到了雍正皇帝。
后来他当上御史，天天在审理案子。
这一世，他讨了七个老婆，但心中仍有遗憾，因为他最喜欢的公主已经嫁入深宫了。
宋朝公主的卫士他也看到在宋朝时公主放风筝的那一幕情景。
公主出嫁时，他被指派为护驾，后来又加入王府的卫队，在公主及驸马南迁时，带领一队士兵，负责他们的安全。
这个情节与青青所看到的完全一样，唯一不同的地方是，在放风筝的时候，青青看到七名卫士，而拱台只看到四人而已。
我想这种不符合之处，正是此故事情节的可信之处，藉此说明公主可能有时带着四名卫士，有时却带着七名卫士。
由于两人在催眠中所看到的日期并不一样，所以卫士的数目也就不同了。
清朝王妃两个月后，青青又做了一次催眠，重回宋朝那一世，发现故事情节并没有什么改变，只是这一次，她记得不只一次看到了徽宗皇帝。
她回到了大草原上，看到自己大约十多岁，与她今世的未婚夫及一位称为四阿哥的男子在骑马，她今世的未婚夫是武夫打扮，四阿哥则穿着黄色衣服，身份好像很高尚，不久她就嫁给了四阿哥，暂时住在较小的王宫里，后来他当上皇帝，就搬到更大的皇宫中，每天要走一条很长的走廊去喝茶。
她记得她被封为梅妃。
她说，这个皇帝丈夫和宋朝时的那个丈夫是同一个人，只是体型身态有些不一样。
自从出嫁以后，她再也没有看到那个幼时的玩伴，也就是今世的未婚夫了。
对今世的憧憬青青跟拱台两人相识了一千年，曾被封建社会的死硬制度扼杀了感情的发展，一直到今世方得以打破界限，即将出现两人内心渴求盼望的那种结果。
他们在催眠中都看到了今世大喜之日，而且是同一天；看到的饭店也是同一家。
青青看到自己在1996年生下第一个娃娃；拱台看到自己将育有二子一女，还有个干女儿，拱台也为青青努力创业，让青青觉得很风光。
两人都看到一个恩爱逾恒的夫妻生活；拱台甚至看到自己死后，精神意识虽飘上来了，仍然念念不忘青青的安危，担心她在失去保护之后该怎么过日子。
这种生死不渝的感情才是真爱情啊!他们两人曾互相倾慕了一千年，今世终于有情人成为眷属，见证了人世间一种伟大纯真的爱情，在这个滔滔功利，贪私无情，缺少仁爱的大环境里，确实给了我们一个很大的启示。
七、结论我们已经看到了五种不同类型的爱情：包括由恨到爱、因仇生爱、因缺憾而爱、由恩而爱、由慕而爱，这些都是爱，也各有不同的情、不同的感受。
宇宙人生的大道理就是：不管你有什么理由，不管你们两人之间发生了什么纠葛仇怨，都得以相爱来了结；至于相爱之后会发生怎样的情，老天爷就不会管那么多了，游戏规则的
弹性和通融，仍由你们两造自定。
如果恩怨混杂不清，老天爷一定会再把你们两人聚在一块儿，要你们好好地、正正经经地重新过一遍。
昔日你恨我仇，今日你依我依，小心来日爱破头，爱情，就是解决人世间一切恩怨的万应丹。
爱情，意味着责任、义务、辛劳、受罪、忍耐、冤屈等，而与痛苦、无奈是分不开的。
爱情，也是人生最大的关口，处理得好，可以得到幸福，消解业障；处理得不好，不但今世如进活地狱一般，来世还要消更大的业障，做更多的付出。
希望大家多多关心、学习如何去得到幸福的爱情，不要造恶业，以致于世世受苦受难，也徒呼奈何。
有时候，我们也不得不羡慕单身贵族们的偌大福气，他们今世竟然可以逍遥“情”外，免去了那么多麻烦。
是的，良缘并非天定，必须由每一个人自修而得。
唯有用更大的爱与慈悲才能补足今生的缺憾!但愿天下有情人都成眷属，不管这个情(爱?恨?仇?)是如何来的，希望每个人都能把爱情发挥到最高点，让人间到处充满美满、温馨，让所有的生灵都能持续不断地生存进化下去。
第二章〓种的是什么，收的也是什么
纷纷扰扰的人间社会中，最使人看不开的事情，不外名利二字。
有人说，在阳光底下，没有一个人能逃过它们的掌握。
人类社会的乱象，也尽在争名夺利之中。
人与人之间，若因名而害人，仅仅是制造了两人之间的仇恨，其间的恩怨有着冤冤相报的道理；若因财而害人，则除了恩怨之外，尚需受钱财聚散的原理所管辖：这两个原理是互相独立、互不干扰，而且同时存在，也可以同时报应的。
种什么因就会收什么果，这个原理就像数学定律一样，屡试不爽地发生在人与钱财的关系上。
一、失之前世，得在今生迈可从小到大一直就是一个文静的人，他不太多话，做起事来坚决有力，上了十一年级(高二)以后，人变得比较容易焦虑，常常情急之下，就在室内踱来踱去，问他为什么，他又说不出个所以然来，家人把他送到精神科医生那里，并诊断为精神分裂病，一直在服用安神药。
他从朋友处听说我会催眠，便要求父母请我过去替他治疗。
我见到他时，只觉得他非常紧张，压力感极大，人是古怪了一点，但没有精神病的症状，我认为可以一试，于是就开始导引他进入催眠状态，没想到他很快就进入了前世。
边疆猎人他首先看到自己是中国边疆民族的男人装束，打扮得很整齐，走在路上，心情很愉快，但有一点紧张。
我问他：“你要去哪里?”他答说：“不知道。”
然后接着说：“好象是要去迎娶新娘子。”
问：“到哪里去呢?”答：“到城里。”
问：“能不能知道是哪一个城?”答：“不知道，只有几条街道，不像是中国本地，倒有点像是边疆的山地小城。”
问：“那你住在什么地方?”答：“在山上。”
问：“你是干什么的?”答：“打猎的。”
问：“都猎些什么动物?”答：“不一定。
大都是野兔跟山猪，偶尔有羊跟鹿。”
问“有没有猎过老虎?”他迟疑了很久，好像在找资料，然后回答说：“有。”
问：“你结婚的时候是几岁?”答：“二十岁。”
答：“婚后快不快乐?”他皱皱眉头，似乎觉得这个问话很多余，淡淡地说：“没什么”。
他在这一世中，每天与大自然搏斗，与其他动物追逐厮杀，生活极为辛苦。
有一名相当要好的朋友，跟他一块儿狩猎砍柴的，但是在一次砍柴的意外中，竟误砍了他的后脚，血流如注，结果他就死了，当时他年约三十出头。
事后他表示，在高二时，他曾与一位要好的同学发生冲突。
而这位同学正是前世时，误杀了他的那个朋友。
失之前世在另外一个接近现代的时空中，他看到了一个箱子，这是一个相当大的木箱，里面有很多东西，有一卷一卷的，有一件一件的，他直觉地感到都是一些非常宝贵的物品。
他看到父亲将这些贵重的宝物搬送给一个日本人，也看到那个日本人高高兴兴地把宝物搬走了。
我就问他：“这个时候你几岁?”答：“四岁。”
问：“你这一世有什么特别的遭遇?”答：“我六岁时就得了小儿麻痹症过世了。”
问：“你认得这一世的父亲吗?”答：“他就是我今世的父亲，而那个日本人就是我今世的祖父。”
得在今生我盘问了迈可家里的背景，发现一件颇让我心惊的事实是：这位在前世占到便宜的阿公，今世确实挣到了一笔为数相当可观的家产，留给迈可的父亲。
祖父临终时，曾交待迈可的父亲说，这些家产一定要保留给他的孙子。
当时迈可的爸爸为这件交待感到莫名其妙，直到今天，从迈可看到的以上前世记录里，才悟出祖父话中的道理来。
人在断气前的那一段回光返照期间，往往能和自己的超意识相通，而超意识是知晓自己的过去与未来的，所以在这种状态下讲出来的话，往往含意颇深，是一般的人无法参透的。
迈可的祖父，在前世得到了本应属于迈可的父亲及迈可的宝物，却没有做适当的补偿。
依照因果循环的原则，他就得在今世偿还，如果没有偿还清楚，来世还得再还，这是宇宙人生间一则无法改变的原理，迈可的祖父在临终前，看通了这个道理，所以谆谆告诫迈可的父亲要记得把家产留给迈可。
因此，平白地得到属于别人的财物时，万万不可沾沾自喜，否则无异于替自己的将来或来世签下一屁股的债务啊!二、前世有恩，今世有情玲勤是一名年约三十，育有二子的母亲，她的婚姻充满了戏剧性。
五年前，她认为自己该结婚了，就随便找个忠厚老实的人嫁了，夫妻两人都觉得深爱着对方，可是又生疏得很，始终无法感受到恩爱逾恒的感觉。
她为此而气恼，有时觉得人生乏味，消极无力，比别人所想像的还严重。
她的丈夫专心于事业，自两人结婚后，生意越做越大，使他无法拨出时间来照顾
她，除了这一点情绪上的不平衡之外，从别人眼中看来，她实在是太好运、太幸福了。
她也知道自己的处境，但眼前这种苦闷，谁又能了解呢?前世积福田她想要去看看前世，解决内心的苦闷，于是她进入催眠里，看到自己是一名修女，从外国到中国来，当时正值满清末年，到处兵荒马乱，饥馑连连，各地都有难民，她随着天主教会，四处施赈。
有一天，她看到一个即将饿死的男人，心里起了怜悯，特地不停地关照他，尽量喂饱他，这个男人也对她的关爱感激不已。
他，就是今世的丈夫。
今世好收成为了报答前世的一饭之恩，她的丈夫在今世拼死地回馈，建立起他的事业王国，以实际行动来表示他对这位前世恩人的感激。
而她今生却不必付出太大的努力，仿佛一切不劳而获，平白享受着贵族般的富裕生活，钱似乎是花不完的，要什么有什么。
这种荣华富贵岂不正是前世当修女时，在苦难的中国社会里，喂饱无数人，救活千千万万的人所得到的回报?最难能可贵的是，她在催眠中，说出了解决目前心灵痛苦的良方。
她说：“心存感激，为需要的人付出，就会觉得快乐，心灵就会宁静。”
这种话理应出自菩萨的口，出自像耶苏那样的救世主的口，而不是出自一名普通的心灵痛苦的妇女的口。
只要她照这句话去做，离菩萨道就不远了，既然领悟了世世亨通的大道理，还怕不能在今世安享尊荣，心胸开朗吗?而她与丈夫之间的感情，原本就是她的怜悯与他的感恩而起，一切就看他们两人如何去互相适应，努力培养夫妻恩情了。
豪夺一世，穷困五百年举凡恐惧害怕、悲观颓丧，以及对未来的担忧不安、无所适从，都是现代人常有的感觉，而当这种感觉笼罩到令当事人透不过气来时，便不再是一种现世压力所引起的通病了，应该用前世催眠法去查清楚。
尤其当我们看到一个人年纪轻轻就已造就如老年人般穷途末路的悲哀时，更必须这样做。
当我第一次见到雨珍小姐时，我立刻就警觉到她那种无奈、恐惧和悲观，觉得这个二十多岁的小姐似乎历尽过几世的沧桑。
她问我说，她会不会痊愈，我反问她说，病愈之后有什么大计划，她说唯一的心愿是尽一己之力去参加类似慈济义工的组织去帮助别人。
我回答说，冲着她这个心愿，我愿意把她医好。
虽然她有心这么做，但她的潜意识却是排斥的，久久不肯进入前世意识里面，她不时看到各式各样的光，而且抗拒我的引导，害怕面对生命的真相，所以不敢进入前世。
后来我对她说，把这一切都看成是自己的想像，不必当真，她就立刻被我“骗”进去看到潜意识里的前世经历了。
姊当母职，悲哀一世她看到自己挽着头发，模样儿不太好，约莫二十多岁，衣着朴实无华，带着一匹布，走在街上，要去卖给布商，卖完布后，换到了几个铜板，再买米回家。
家中只有一个弟弟，年约四、五岁，父母都死了，她必须担负起养育弟弟的责任，每天忙着织布，虽然有心供养弟弟读书，求取功名，怎奈家境实在太窘迫，而弟弟也不是读书的料，为了这件事，姊弟之间常起争执。
她牺牲了自己的青春，弟弟则无一技之长，变成樵夫，令她觉得很失望。
她这一生极尽困苦，也没有结婚，三十余岁就抑郁而死了。
孤苦伶仃，贫贱以终另一世，比上述的前世略晚，她看到自己是一个高瘦、邋遢的女孩，才二十多岁，看起来却像四十多岁，她独自住在一间破旧的房子里，孤单一人，以要饭乞讨度日，生活很贫困。
她回到小时候的情景，看到父母及两个妹妹，但是在她长大成人以前，却莫名其妙地相继过世了，留下她一个人孤苦伶仃地存活着。
她今世的祖母，当时是她的邻居，看她可怜，经常周济她。
她同样只活到三十多岁，生了一场病就结束了生命。
一连串的孤苦身世我又引导她追溯到其他的前世，感觉到几百年来，她都不曾度过有福气的日子，都是孤儿弃妇般的生活。
值得一提的是，在明朝末年，她还当过强盗或流寇，可是很早就被杀死了。
另外，她还当过杀鸡的女贩，以及开着小船的渔夫。
我问她说：“你是否曾经当过有钱人?”她回答说：“有。”
问：“那是什么时候的事?”答：“明朝初年，朱洪武以后的时候。”
我们就来看看她的前世中较富裕的生活情形。
坑人的钱庄庄主那时候的她，是一个男子，也是一个钱庄的庄主，仗着家财万贯，以放高利贷欺压善良，家里也有很多负责讨债的人，他则每天周旋在偌大的豪屋中，日夜作乐，朱门酒肉臭，路有饿死骨都不干他事。
最以为忤的是别人若是欠债未还，他就强抢人家的儿女或田产，此与无恶不作的罪名已相去不远了。
这一世所造的孽，竟然流毒五百年，让她一直在孤苦的身世里循环，始终无法超越，直到今世仍难免于恐惧、害怕，被灰色的忧郁情结所缠绕，影响了性灵的进化。
五百年不足抵过我把她放到超意识的情况中，询问她说：“这是你近五百年来受苦的唯一原因了吗?”她回答说：“是的。”
我再问：“这怎么可能呢?”她说：“以放高利贷来夺取别人辛苦赚来的钱，是一种很大的罪过。
我害了很多人过着痛苦的日子，五百年何足以抵过?”就这样，我认为她已大彻大悟，得知自己疾病症结的人，照精神分析的理论来说，应该说会痊愈了。
对疗效的质疑过了两天，她打电话给我，说什么她的亲朋好友都反对她做这种治疗，一来不值得为这种治疗花钱；二来听说催眠之后，醒来应该是什么都记不得的，而她做完之后，一切都记得清清楚楚的，想必是没有进入催眠；此外，她也不确定是不是自己的幻想所致，有没有轮回这回事。
大家七嘴八舌的，搞得她心神不宁，越想越恐慌，所以打电话问我该怎么办?我问她说，经过那一天的治疗之后，有没有觉得好一些?她说有，但是最近又陷入情绪低潮，那一天治疗的效果似乎都消失了，她认为如果我治不好她，那一切都没希望了，她实在无法再回复面对生病时的那种感觉。
我就告诉她，不要慌乱，请设法来见我，越快越好。
知识生智慧，智慧生能力我的做法是，再把她放进催眠中探一下究竟。
结果她在催眠中看到这些说闲话的亲朋好友，有的曾经在前世被她伤害，今世想阻碍她；有的则是前世对她有恩，今世却想控制她。
这些人都是发自潜意识的，有心无心地以各种型态在阻止她脱离业障的羁绊。
如果她所看到的这些都是真的，那么因果报应对于人们的缠累也实在太可怕了。
我告诉她不要在知识的层面上去探究有没有轮回这回事，目前的科学方法是无法证明或否定的，必须用自己的智慧去了解。
眼前最重要的事是接受潜意识中的一些资料，清理潜意识里妨碍健康的因素，她的病才有可能好起来。
在催眠中，我要她进入超意识里，然后问她所看到的是幻觉，或是确实活过的前世?她回答说：怎么可能是幻觉呢?当然是她确实活过的前世经历。
不论如何，我还是帮她做了一些治疗，找到造成头痛的根由，让她看到喉咙不适的前�