当代报刊新闻果报实录

    狗非常通人性。据说狗这个物种来到人间是为了给人看家护院的，所以世界上有太多关于狗救主、忠主的动人故事。我父亲喜欢养动物，小的时候我家里有一条很大的狗和一条卷毛小狗，还养有很多其它动物。老年的时候父亲不再养动物了，他说怕它们死掉时自己难以承受那种痛苦。
重庆晚报1月4日有一篇关于狗的报导，被很多地方转载了，看了内心很有感触。报导说，1月3日凌晨，在重庆文化宫后门租赁房前，面对一门心思要把自己杀了下酒的主人，一只土狗没有选择逃跑，而是选择了眼泪汪汪向主人下跪乞命。跪了1个多小时，尽管在发抖，但没逃跑。这是怎么的场景！
    小动物保护协会志愿者小宏称，2日晚上11时左右，小动物解救热线是接到一位陈阿姨的电话，“一只很通人性的狗，跪着向主人讨饶，主人都不肯放过它……”陈称，在文化宫后门附近一民工的租赁房门前，一只半大土狗两条前腿跪在地上，眼巴巴流着泪望着主人，不叫、不跑。准备用来杀它的刀，就摆在一旁。
    小宏说，“那一刻，很多围观者自发成了它的保护者，帮忙给它求情，”民工道理满满的称，狗是自己喂大的，就是为了冬天宰后下酒。

   那位民工说，“它太通人性了，一直眼泪汪汪跪着，跪了1个多小时，尽管在发抖，但没逃跑。”他称，狗跪倒的一幕刚好被陈女士看见了，守在旁边与自己交涉，为狗请命，近20人围观者也帮忙讲情。

尽管，他嘴里说着：“它太通人性了”，“其实，看见它的样子，我也不忍心杀了。”但还是在收下了小动物保护协会志愿者小宏她们付出的60元赎身费，才放了这条与他朝夕相处，曾给寂寞孤独的他带来温暖快乐的土狗一条生路。如果没有人付钱呢？
    事情还没有结束，直到小动物保护协会志愿者小宏她们掏钱赎身抱它时，刀下逃生的土狗不是站起来欢叫跳跃，而是依然跪在那儿泪眼巴巴的看着要杀它的主人舍不得离去。小宏说，昨天（3日）一整天，这条刚到小动物收容基地的狗没吃东西，根据她们养狗多年的经验判断，它还在恋旧！
    这种现代版的“人”心和“狗”心的强烈对比，不能不给人留下思考的余地，不能不让这篇新闻在网上流通。

鸡贩鱼贩恶报三则

作者：俞仁溥文章来源：摘自《因果报应实证》
在东北仙台的地方，有一个开业不久的医生，医道很高明。一天，来了个四十多岁的妇人，咽喉有病，请求疗治。　　医生仔细瞧著她的容态，这病者像鸡似的发出一种“皮鼓！皮鼓！”的声音，同时身体猛烈的颤动，两手像鸡翅膀一样艰苦地猛烈的向左右扩张著。医生再诊察她的咽喉，并没有什么异状，他感到很奇怪。这位医师是浓尾人，而且是个虔诚的佛教信徒，他有一个美满幸福的佛化家庭。他看患者的样子，很像杀杀鸡时的状态，或者可以这样猜想，她可能是位商人。请教之下，结果正是这个地方上有名贩卖鸡商的太太，于是他拒绝了她的求诊。这位太太听了以后，两手如翅般地颤动，“苦呀！苦呀！”地叫著，诚如鸡被杀时的苦状，回到家里倒地便死了。　　在本乡汤岛附近的街上，也有一件相似的事情发生；一个鸡贩，在日本桥边做生意，起初是与人合伙，但过了不久却成了资产者。五十岁时妻子死了，遗下男女五个孩子，长女和次男在母亲死后不久也死了，主人自已也有难治的毛病，从此对金钱的看法，渐渐不重视了。过了几年，当他五十七岁时病状极度转恶，每天辗转病榻，将要临终时，把长男夫妇叫到枕边来说：“苦呀！赶快把我身边那些鸡儿赶快驱走。”说时显得非常痛苦，孩子们想问理由，他艰苦地又说道：“你们没看见吗？我以前所杀的鸡，统统集结到我身上来了，拿鸡爪蹴我的身体，还用嘴啄我，苦呀！有什么办法把这些鸡赶走呢？苦呀！可怕呀！赚了很多钱有什么用，不要再做这种生意了！”说完气就断了，儿子夫妇俩从此也停止了这买卖。　　还有在芝街，有个卖鳗鱼的商贩，赚了很多钱，可是金钱虽然多，家里的灾害却不断，病痛缠身，百治不愈，在临终的前几天，很艰苦地对家人说出自己病痛的情形，他说：“苦呀！你们快替我想个办法，把那些咬我颈项的鳗鱼赶走吧！”就要断气时，他有气无力地对儿子们说：“我……我死了……你们……要……要停止……这买……买卖”说完便死了，从此他的后辈再没有人敢做这行生意了。（民国88、3、11，觉世旬刊三一八期）

杀生食肉的恶报

作者：净松居士编述文章来源：摘自《因果报应实证(第三篇)》
杀生及其类似的行为有那些？　　1、亲手杀生：不管用何方法，只要引致动物死亡都属杀生。　　2、教唆别人杀生。　　3、帮助别人杀生：提供杀生用具；指导杀生方法。　　4、赞叹杀生：见他人杀生方法巧妙，手脚俐落，夸奖赞赏。　　5、见杀生随喜：见人杀生，心生欢喜，说他杀得好。　　6、建立神庙，屠杀动物拜祭神明鬼魂。　　7、嗜食动物肉。　　8、取食动物胎卵。　　9、从事杀生有关的行业：饲养、捕捉、贩卖供人食用及娱乐场所让人戏弄的动物，贩卖捕捉动物及杀生的用具。（菜刀为切菜所需，不在此限）　　10、虐待动物：用弹弓石头射打动物，破坏巢穴使其不得安居，绑缚或鞭打动物，用笼子箱子关著动物观赏或贩卖，玩弄动物取乐，使动物相斗取乐或赌钱，游乐场中用动物供人戏弄。　　11、上述行为，如施之于人，同属杀生罪行，而且罪报更重。例如流氓施暴或杀害良民，治安人员刑求嫌犯逼供，法官枉法造成冤狱或屈死，堕胎等皆属之。　　12、教人互斗或相残杀，或挑起战争以致生灵涂炭。　　杀生及其类似行为会得何种恶报？. 　　1、堕地狱中，长久受大苦刑。　　2、长久年代轮回出生为鸟兽，互食血肉，辗转偿命。　　3、堕落到饿鬼道受苦。　　4、受完上面恶报，再出生为人时，则多病、多灾殃、短命。或胎伤而死、或堕地而死、或意外灾害而死。　　5、药师经上说杀生祭神，祈福求命，不仅无效，且会招致横祸。经上列举的横死有：被庸医用错药而亡、烧死、溺死、毒虫咬死、被狮子虎豹等野兽吞食、堕崖死、中毒死、饥渴而死等。　　6、佛经上列举许多杀生与恶报之间的关系：　　（1）五根不具（眼耳鼻舌手足残废）——由于往世弹射岛兽，或断其头，或断其足，或断鸟翼。　　（2）老孤无子—夺取鸟卵或幼鸟，使鸟无子。　　（3）唇缺唇裂——往世钓鱼，使鱼裂口。　　（4）生恶疮治不好——往世喜欢无理鞭打众生。　　（5）少小孤寒，无有父母兄弟——捕捉飞禽走兽，绑缚或关于笼中，使其离开同伴而孤独过日。　　（6）生受酷痛，形体毁折——掴杖良善，妄谗无罪。　　（7）生为水牛，做苦工挨鞭打——为官者，为贪财物入人于罪，鞭打刑罚，判入牢狱，则死后入地狱千亿年受苦，罪毕生为水牛。　　（8）两手扭曲不能伸缩，两足残废不能走路，弯腰驼背，身体不遂，行动不便——由于往世捣毁兽巢，设网或陷阱捕捉鸟兽，以致鸟兽头破脚折，受各种伤。　　杀生食肉与社会混乱及流血战争的关系：　　古典小说有一句大家耳熟能详的开场白：“话说天下大事，分久必合，合久必分。”此话道尽了人类社会自古以来周期性遭受战争灾难的血泪与沧桑。为何人类历史总抹不开干戈流血的阴影，战争的悲剧总是一幕一幕不断的上演？历史学家自有他们的一套说词，但唯有佛法的因果律为苦难的众生指出它的根本原因及预防之道。　　佛法因果律告诉我们：人与畜生同为轮回六道中的一份子，畜生并不永远为畜生，恶报尽时仍可转生为人。今日为畜，你要它死；来世为人，他不要你活。一报还一报，丝毫不含糊。因此个人的杀业，乃是绑票、抢劫、杀人等社会不安的由来；群体的杀业，则为战乱兵祸的根本原因。预防之道只有唯一的一条路——戒杀。　　佛经里记载琉璃王灭释迦族的故事，可为“杀业招成战争兵祸”的最佳证明：　　佛在世时，佛的族人—释迦族住于迦毗罗卫城。某日琉璃王率兵攻打迦毗罗卫城。佛有神通，知道释迦族过去世集体造作的杀业已经因缘会合，果报成熟，定业难转。但为尽一番心，曾先后三次，预先等候于琉璃王经过的路上，劝退琉璃王大军。但是琉璃王到了最后，却经不起臣下的再三怂恿，终于挥军入城，大举屠杀。佛弟子目连尊者，不忍释迦族人尽遭诛灭，运用神通将释迦族人五百摄藏在钵中救出来，不料五百人在钵中全部化为血水，营救不成，于是向佛请示这事的前因后果。佛说：“久远年代之前，迦毗罗卫城所在的地方，是一个大村庄。村里有个大池。有一天，因为久旱无雨，池里的水都干涸了。池里的鱼全被村人捉去煮杀，其中有一条最大的鱼也被烹煮。只有一个小孩从来不吃鱼肉。那时的大鱼，就是今日琉璃王的前身。池里的鱼类就是琉璃王率领的军队。村庄上捕鱼杀食的人，就是现在被杀的释迦族。那个不吃鱼肉的小孩就是我，因未吃鱼肉，所以没有被杀。已经来到的定业是无法逃脱掉的，因此释迦族五百人虽被救出，还是化为血水，难逃一死。”

杀生报应的最新证据

作者：佚名文章来源：佛教网论坛之转载
●打蛇的残酷报应——我的切身经历　　　这是我家的真实事情，因为杀生遭到残酷的报应。希望大家千万不要对伤害生灵，万物都有灵，特别是龟蛇等动物灵性大，报复力量强，你如果伤害了它们，那你就没有好日子过了。　　　我今年17岁，记得大概七八岁那年，爸爸在我家的花园里拾到一条不知道从哪里来的小蛇。当时我不懂事，爸爸按着蛇头，我就在那玩儿，还把它当绳子一样的甩来甩去。后来它奄奄一息的时候，爸爸把它送给了家附近的一个酒鬼。当时我们没把这当会事儿，但是渐渐的，生活就变糟了。　　　　　有一天，我突然高烧，久久不退。吃什么药也不好，后来到了40多度，有了生命危险。奶奶找了一个在我们这里很有名气的算命先生。他到我的病床前看了一下我的脸，很生气地对家里的人说：“不看好孩子，还和孩子一起玩它（蛇）。还好，它怨气不深，不然你一家命都保不住！”回头就打了我爸爸一个耳光，又跑到客厅不知道和谁说了些什么，钱也没要，生气地走了……　　　　　直到前年我妈妈再去找他算命，他才说是那条小蛇作怪。　　　　　还有一件事情是奶奶讲给我听的，奶奶娘家的亲侄子死时才23岁，刚刚考上公务员，还是一名警察。那时候他和同事一起到山里去执行任务，中途劳累，他们就坐在路边休息。突然，他看到一群蛇的幼子，刚刚生下来，还有点发白。他觉得很好玩，但又认为蛇不是什么好东西。所以就用报纸包了起来，点了把火，将它们烧死了……　　　半年以后，他突然不能走路了，到各大医院去检查，也都查不出原因。后来身上竟然长出象蛇皮一样粗糙、暴裂、恶心的东西。为了治病，家里的钱全花光了，女朋友也离开了。几个月后，病情越来越重，直到后来，印堂发黑，他的妈妈给他找了一个先生看病。那个先生一进屋，就恶狠狠地说：“你都做了些什么坏事？它们都来找你了！现在我也无能为力了，你还是在家里呆着吧，哪也别去，医院也不用去看了，没用！”转身对他妈妈说，“准备后事吧！”　　　　　过了不到两个星期，他的身体开始腐烂流血，恶臭难闻。他自己不敢出门，他哥哥就用自行车带着他到医院去治疗。半路上，不知他看到了什么恐怖东西，突然大叫了一声，从自行车后坐纵身一跃，撞到了一辆大卡车上，当场毙命。　　　　　这就是我想和大家说的事情。如果你们遇到蛇，千万不要去玩弄它或者杀害它，否则它会要你的命！　　　　了悟子附记：我的朋友、青年诗人作家焦念红家住山东淄博博山区，人很聪明善良健谈，几年前在自己家中的院子里打死一条蛇，不久全身瘫痪，至今卧床不起，医院无能为力，只好截肢，身心遭受巨大痛苦，看望他的人无不悲痛落泪。遗憾的是，没有人知道他得病的真实原因，也没有人帮他做忏悔超度。去年我到淄博酸厂烧伤医院去看过他一次，谈到杀生的报应，念红才忽然想起打蛇的事情，后悔不迭。据说他姐姐信佛多年，一直劝他归依，不知他现在身体恢复得如何，很想抽空去看看他。　　　帖子发表后，引出了很多类似的故事，可见因果报应是普遍规律。那么蛇的报复力量为什么那么大呢？一位网友说得好：蛇是报复心很重、心很毒的人或众生死后转世而成的，所以蛇大多都有毒性，其报复心、仇恨心胜过其他动物无数倍，所以你杀吃它们，不报仇才怪！只不过福大的人一时报不了，它就等机会；没福的就立马报仇。那么怎么办？只有靠佛法超度才能解怨，发誓从此决不杀生，因为杀生者实是杀己，冤冤相报无有了期！　　　　●我身边的人有过这种遭遇　　　各位网友，你们好！我一个同事的事例完全能证明因果报应丝毫不爽。我们同事整四年，平时他喜欢捕鱼、吃海鲜，并且嗜酒。我知道一些佛教的常识，所以常常劝他不要杀生，少吃海鲜，戒烟戒酒。但他根本听不进去，还讥笑我迷信。今年二月十二日，他被查出肝癌晚期，生命进入倒计时。因为医院离我们公司很近，所以我几乎每天都去看他。当然他还不知道自己身患绝症，还幻想着有一天重返工作岗位，继续大吃大喝呢。　　　大概一个半月后，平时天不怕地不怕的他突然给我打电话，说自己昨晚做了一个恶梦：一个水怪不停地吞噬他，十分恐惧。半夜醒来，惊恐万状。接着睡觉还继续做同一个梦，吓得他不敢再睡觉，问我怎么办。我告诉他说，这是他平时所杀害的动物冤魂向他讨还血债。他半信半疑，按我的劝告念南无观世音菩萨，后来没再做恶梦。但他杀害的生命毕竟太多了，所谓“果报来时还自受”。三个月后，他带者对生命的渴望和对亲人的眷恋，离开了人世。明天就是他去世满五个月了，在深深怀念他的同时，奉劝世人不要杀生了。上苍皆有好生之德，吃五两还半斤。等到果报成熟时，后悔就晚了。

杀动物获致恶报的实例

作者：云鹤教授著文章来源：“不可思议的因果现象”第五集：“人为什么要行善更要求慧
不久之前有一位读者向笔者详述其亲身遭遇的一个因果的实例，令人听了非常感叹，也令人感到种下恶因的可怕。现在谨将其内容引述如下：　　我姓Ｘ，是一位接骨师，家住在距此不远的一个乡下，我有一个孩子成绩非常优秀，进入国中后便被编入最优班，由于非常聪明，却不很用功读书，因此老师们都想办法刺激他，希望使他能有所转变，好好用功。有一次上课时，他不注意听讲，却偷偷的在看课外书籍，老师发现后就请他站起来，并故意问他一些尚未教到的课本后面的问题，目的是希望他能因难而知收敛，不要太骄傲自满，没想到他首先只是楞一下，随即将课本后面的部分稍微看了一下，接着便针对老师的问题逐一加以解答，而且答案完全正确，这种非凡的表现，让当场目睹的师生叹为观止，至为钦佩，因此大家都认为他是一个不可多得的天才。有一次一位老师在路上见到我时，便以羡慕的口吻问道：“你的孩子是怎么生的，怎么会这么聪明？”然而好景不长，这孩子在二年级开始后便一反常态，学业一落千丈，学校所学的功课全都记不住，简直判若两人，这时我在情急之下便到处求神问卜，甚至请乩童作法，企图加以挽救，不过令人失望的是所有的努力均毫无帮助，不仅毫无帮助，反而每次都产生强烈的反弹，因为每一次请乩童作法后，当天晚上孩子便大吵大闹，并且向我厉声指责这些都是“荒唐迷信，十分乱来”，甚至有时还模仿乩童的各种举动来作弄我，讥笑我，我看不惯他这种轻蔑不敬的行为，就情不自禁的设法加以阻止，然而这时却非常意外的发现，这个平常非常文弱的孩子，却忽然变得力大无比，非常凶悍，我是一个接骨师，身体一向极为壮硕，同时又精于国术，可以说是一个少见的大力士，然而没有想到我这时竟然不是孩子的对手，而且在拉扯的过程中还屡次被孩子用双节棍打伤，真是不可思议。为了孩子的失常和怪异的行径，身为父亲的我不禁为他感到忧心和苦恼，正在万分无奈，无计可施的时候，一天一位虔诚信佛的老朋友忽然来访，知道此事之后向我建议，不妨去向本地一位素负盛名的法师求教，请他帮忙解决问题，第二天我很快的就依址找到了这一位佛教的大师，这位法师非常慈悲，了解了事情的原由之后，就另外安排时间与有关的家人作长时间的恳谈，最后终于发现了这个孩子性情突变，成绩遽退的主要原由，是孩子的祖父早年曾经在山上种植了不少农作物，这些辛苦栽种的农作物却经常被山中猴群偷食和毁损，因此颇不甘心，他的祖父就设法使用各种器具诱捕猴子，为了发泄心中的愤恨，每次捕捉到猴子，竟当场使用刀子或木棍之活活打死，甚至把它们的头砍下来，以便藉此杀“猴”儆猴。此外他还常常把猴子抓回家宰杀烹煮，吃猴肉，说起来实在非常残忍。极为痛苦，后来就到处寻找当时杀害它们的元凶及后代，以便伺机报复，讨回公道，我这一个身体文弱的孩子便不幸成为它们下手泄恨的对象，由此可见虐待动物，杀害生灵的后果实在极为可怕，实在值得世人的警惕和教训。　　最近还有一位家住在嘉义县梅山乡的读者写信来给笔者，这位先生姓许，他对因缘果报有着许多非常深刻的体验，由于内容很值得参考，因此谨将其原文引述如下：　　我在年幼的时候，由于无知又顽皮，非常喜欢钓青蛙，每次要钓以前，一定要先抓一些小青蛙，然后把它活生生的摔死，以便用来作钓饵，因此被我摔死的小青蛙可说不计其数。此外，由于家里养了许多的鸭子，为了喂这些鸭子，我常常跟别人用铲子或锄头掘开地面找蚯蚓，让这些鸭子饱餐一顿，因此受害的蚯蚓也可说是成千累万。现在学佛后回想当时的作为真是罪孽深重，我后来身体一直受到病痛的折磨很可能都跟这种杀业有密切的关联。而令我感到很难过而且很苦恼的一件事，便是我在读高中的时候，每上生物课就时常要解剖小动物，尤其是青蛙，每次看到同学们将青蛙活生生的剖开它的肚子，露出它的内脏器官，而青蛙这时不断的抽搐，甚至张开大口作痛苦而无言的抗议时，我内心总是感到有多难过就多难过。从此以后吃饭时总是没有胃口，一口饭要吃上好几分钟，而且反胃好几次，吃一碗饭至少要花上半个钟头，结果还是吃不下，真是痛苦不堪，这种毛病先后持续了好几年才总算痊愈。由此可见杀生报应的可怕。　　还有一件让我感到很愧疚的事是，当我在小学读书的时候，常常利用课余的时间去帮别人剥笋丝，以赚取工资补贴家用，有一次因为某种事情被父亲大声责骂，当时内心感到很不服气，顿时产生了瞋恨心，为了表示内心的不满，我竟在无人看到的时候将痰吐在笋丝上面，甚至用脚加以踩踏，使以后吃到这些笋丝的人会感到反胃和倒霉。没想到自此以后直到现在，我的喉咙总是觉得痒痒和怪怪的，而且不管服用什么药品都没有办法将它根治，因此从来没有真正享受各种美好的口福或佳肴，说起来实在感到非常的遗憾。　　除了上述的几项之外，还有一件令我感非常愧疚的事，就是当我高中的时候，常常喜欢使用“臭头仔”的口头禅来骂人或讥笑别人，后来说也奇怪，我的头总是长一些奇怪的皮肤病，医好了又发生，这样连续不断的使我成为一个名符其实的“臭头仔”，经过这个经验后，深深感到以后千万不可随便开口伤人，骂人或讥笑别人，否则将来有朝一日便会发现，过去咒咀别人的后果却发生在自己的身上，由此可见，平常的口德实在很重要，否则如果任意开口伤人，将来受害最大的可能还是我们自己，因此这实在是一个很值得警惕的教训。