她是在今年七月三号星期六，她说清晨两点多钟她做了一个梦，她梦到一个人哭哭啼啼的走到她面前告诉她，他说你要救我，向她求救。她就问他到底发生什麽事情？他说我就是在伊拉克遭到激进分子斩首的韩国人质。她就问他：你叫什麽名字？他真的说出他叫金善日，真的把名字说出来。她就问他：那你要我怎麽救你？他就哭着说：你一定能够救我。这个时候她就拍拍他的肩膀说：你不要哭，慢慢的讲，我唯一能救你就是教你念佛，你现在仔细的听。她就带着他念阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，一面念一面就教他念，然後就问他：你会不会念？他就说：我会念了，我现在就念，於是就念阿弥陀佛，她就醒过来了。

　　醒过来，这个事情她就发呆，怎麽会有这个梦？半夜醒过来。结果她的儿子这个时候也起来，看到他母亲在发呆，就问她什麽事情。他母亲把刚才这个梦中境界告诉他，结果她儿子正好有一篇报导，就是报导这个事情，而且这个报导里头还有韩国金善日的照片，她一看就是梦里头这个人，所以她感到非常惊讶。於是第二天就在净宗学会给他立牌位，大家在佛七当中，给他立牌位，给他念佛，天天给他回向。到了第十三天，她清晨又做了一个梦，梦到金善日坐在一朵绿色莲华上面，真的往生了，向她道谢。所以这一段事迹，我想你们重新好好的打字，可以给大家看看，这个事情是真的不是假的。我相信金善日过去生中是个念佛人，他有这个善根。他跟林居士一定有特别的缘分找到她，找到她真的把他超度了，真的帮助他往生了，这个缘非常殊胜，所以念佛功德不可思议。好，我们现在按照这个顺序。

　　出家也是很不容易，你戒律要是守不好的话，冤亲债主就找上身，不会放过你的，你真修行才行，你才有护法神，所以这不是儿戏。尤其是出家，总要给释迦牟尼佛要争光才行，我们修得很好，大家看到我们会赞叹佛教；如果我们修得不好，别人看到我们毁谤我们，毁谤我们不要紧，我们是代表佛教，毁谤我们就是毁谤整个佛教，那个罪重，这就是阿鼻地狱的罪业，这不可以不知道。所以出家人不是快速的生极乐世界，就是快速的堕阿鼻地狱，两条路。不出家不破坏佛教形象，我们自己做什麽恶业，人家骂你坏人，但是它不会沾到佛教；你一出家，他骂你是骂整个佛教，全部都骂到了，这不得了，这个罪过比什麽都重，所以一定要懂这个道理。这个问题我们就这样子答覆他，把倓老法师那篇开示寄给他看。所以修行自己方法正确，这现象是业障，确实是业障，但是你只要方向不变，继续努力下去，放下万缘，念佛求生净土，业障会很快消除。

　　问：第二位这是佛山的杜居士说，我本人有缘结识了几间寺院，而且这几间寺院都要重修，费用较大。首先我已带头化缘布施，也发动了许多有心的善信化缘布施。现在我有两个问题，第一个我这样多处化缘布施是否合佛法？是否应该专门化缘布施一间寺院还是多间的好？

　　 答：这个事情要看寺院里面的修行人，如果寺院里头真正有修行人，化缘帮助他们是好事情，你是做了大好事；如果这个寺院里没有真正修行人，那你的麻烦就多了，这真的要很小心、很谨慎。我们的话只能说到此地，不能再往下说了。过去我在台中求学的时候，跟李老师学佛，老师常常告诉我们「有庙无道，不能兴教」，所以老师着重在道不着重在庙。我学佛五十三年，讲经四十六年，我没有道场，我没有庙。我很怕道场，很怕有庙，为什麽？你一有庙，庙愈大，争夺产业的人愈多，造罪业愈重，没有庙大家就没得争。

　　那我们这个道场，这三层楼是三个居士的，我们在这里做得好，他继续支持供给我们；我们做得不好，他就收回去，这如法。释迦牟尼佛当年在世，你看国王大臣提供的道场，提供什麽？只提供使用权，没有提供所有权。譬如说这个道场是你的，你看到有出家人不错，你供养他，他做得不好，收回来，没有人争。所以出家人修行，他很用功，他心地清净，你有了道场给他，他出了家，现在你又搞个家把他扣住，他又回家了。你有没有想到这个问题？他回家就糟了。

　　尤其是在现代，现代弘法不在寺庙，寺庙里面已经没有法子弘法了，现在弘法要用电视、要用网路。我们在这个地方讲经全世界人都看到，所以有缘人他能打开我们的频道，这就有缘，佛度有缘人；他不肯打开这个频道，没缘。我们现在自己有卫星，有卫星电视台二十四小时不中断，全世界都能看到，网际网路那更是畅通无阻。你只要有电脑，你收看我们的网址，也是二十四小时不中断的，这是这个时代的弘法方式，不在寺庙。所以有很多出家人对我非常不满意，我讲真话不讲假话。

　　你看十方供养我的这些钱财，我绝对不会去盖个庙，为什麽？盖个庙把这些钱都埋在土里头去了，都不起作用，这我对不起人。我在过去我就学印光老法师，印祖一生接受供养，全部都用在印经布施，所以他做了一个弘化社。在那个时代这个方式是最殊胜的，一生印经布施，修财供养，修法供养。这经书是法，法宝，送给别人看，印书要钱，所以这一举有两得，财法两种供养具足。他老人家一生干这个事情，我学他，所以一生不盖庙。

　　我在澳洲建了一个净宗学院，这个道场这是逼不得已，因为早年在台湾我们有一个图书馆，范围很小，大概我们图书馆的面积，好像也只有现在学会这麽大，可能还没有那麽大，很小的一个地方，是韩瑛馆长主持。她主持的时候我是不问事的，所以我一生不管人、不管钱、不管事，都是她一个人管。所以有一些人在图书馆出家，跟她出家不是跟我出家。她往生了之後，这个图书馆的财产是用她自己的名字登记的，所以她的儿子就有继承权，儿子把财产拿回去了。我们这些人没地方走了，所以逼不得已建一个道场，供养这些出家人，使他们（虽然跟韩馆长）也不至於流离失所。我在那里建个道场，我们也是报馆长护法之恩，她给我们三十年这样子安定的一个学习环境，使我们有成就。所以我们建一个道场是专门为他们盖的，要不然我一生决不会建道场。

　　那我们今天弘法，有这麽大的房间足够了，我那个摄影棚你们去看看很小，对全世界，全世界收得到，这多自在。花的钱很少，效果很大。我到日本，日本人看到我所做的这些事都非常羡慕，都很赞叹，花小钱做大事，没有道场。去年我在曼谷参加联合国的会议结识了曼谷差瓦立将军，他是泰国的副总理。带我去看小乘新建的一个如来寺。那个道场规模很大，建筑的形式真的是现代化，它不是宫殿的建筑，它是用像飞碟模型那种建筑，圆形的像一个盘子、盖子，四个这样圆形的大建筑物。每一个建筑物下面可以容纳十万人，你说这规模多大。这小乘寺庙，最新的真是像现在科学一样的，这是科学技术建筑。带我去参观。

　　我一参观这麽大的道场，还没有完工，第一个建完了还有三个，还在施工当中。所以住持方丈就问我：法师，你的道场在哪里？我一看他那麽大的道场，我只好说：法师，我的道场在天上。正好他们门口有两个很大的天线，中国人叫锅，最大的有两个大天线，我告诉他这个天线可以收到我的道场，可以看到我的道场，我的道场在天上。所以布施功德不能说不好，也不能说都是好，主要的要看这个修行人，道场里面的住众真正有真修行的人，那是真实功德，要不是真修的话，那就有问题，这是我们自己要多多的去观察。

　　问：这也是广东汕尾市的这些众居士。他说我们是广东省汕尾市的居士，现在有两个问题恳请老法师指教，第一个我们组建了一个念佛堂，每月初一、十五及周六，周日，佛诞日在此共修，没有出家人参加，除了这些日子之外，也没有人到念佛堂。请问是否应该像出家人的道场那样，每天在念佛堂以饭斋供养三宝？

　　 答：你这个念佛堂平常没有人，你供养三宝只供养佛像，没有出家人你怎麽供养法？实在的是建念佛堂是好事情，希望这个念佛堂天天有人在里面念佛，这样就好。人多少没有关系，三个、五个都很好，欢迎大家利用这个地方念佛，那你这个念佛堂就真的有无量功德。我们知道在中国国内念佛的人很多，如果有一个这样的场所来供养他，照顾他的生活，他能在里面念佛，好事情。像你们规定初一、十五、周六、周日共修，也好；除了这些日子之外，这里头有几位常住，常住无论是在家出家都好，在家居士常住也行，都是好事情。这样做才如法，这才真正是供养三宝。居士也是三宝之一，这诸位要晓得，只要是真正依照佛法修学，依照六和敬共同在一块生活，那都是僧宝。

　　问：第二个说我们在念佛堂诵经念佛之後，将功德回向给某些生病、受灾的亲属，这样做是否如法？

　　 答：这个如法，这没有问题，这都可以。

　　问：这是一位香港梁居士，她说本人有一个修行问题，请老法师指教。本人已年届五十多岁，身体一向体弱多病，一对儿女已二十多岁也自己自立了。她说我一直在家庭付出很多，对儿女、丈夫的起居饮食都很照顾，但是儿女却似乎不太珍惜，不懂什麽叫孝道，更常生抱怨；对本人念佛修行有时支持，有时埋怨，令我内心感到心灰意冷，亦令我对修行之路更感到需要。现在有两个问题请教老法师。第一个是我本人有一笔财产可以供给下半生使用，如果我离开家庭，找一个修行的地方求生西方极乐世界，这样做好吗？

　　 答：可以，你既然是儿女都成立、都能够自立了，这你可以放下了，儿女不能自立的时候一定要照顾，那是你的责任。至於儿女对你常常有埋怨，那这是教育的问题，不能怪他，怪你自己没有把他教好，你从小没有把他教好。所以你看看这种事情佛知道得很清楚，《无量寿经》上佛说「先人无知，不识道德，无有语者，殊无怪也」。你做长辈的你疏忽了，你自己不懂得伦理道德教育的重要，从小疏忽，现在这个果报自己一定要承受。好在如果他已经长大、已经能自立了，你自己可以离开他们好好的修行，这行，这是好主意，也是能够行得通的。

　　道场要找真正修行道场，真正修行不外乎两桩事情，天天听经，天天念佛。只念佛不听经，很难，念到一个阶段之後就讨厌、就不耐烦了，你佛念不下去了，这常常有。听经是明理，念佛是消业障，所以这两个要配合起来，每天至少有两个小时到四个小时的听经，其他时间念佛，不能中断，这样修决定有好处。现在听经实在讲缘很殊胜，我们的网路、我们的电台二十四小时都不中断，所以每天听经四个小时你可以选择时段，到时候你听，不听经的时候就念佛，要找这样的道场。我所晓得的在中国北方常慧法师他那个道场很如法，听说五台山念佛的风气也都不错，当然别的地方可能还有，我不知道。我晓得的只有北方长春的百国兴隆寺跟浙江的东天目山，念佛都很如法，而且那边共修的人很多。东天目山好像有一千多人，它有三个念佛堂，可以先去看看，多看看多了解，哪个地方有缘就到哪里去，这样就好。你这麽做对你的家庭也有交代，念佛功德回向给家庭、回向给儿女，希望他们慢慢的得到佛力加持，将来都能够跟你一样的学佛、一样的修行，那就非常的圆满了。

　　问：这位陈居士他有三个问题，第一个是请问老法师，一边听经一边数佛珠，这样如法吗？

　　 答：就是说一面听经一面在念佛，也行。只要你心能定下来也可以，最重要的是心里头妄念少，你的功夫就得力。如果你这样做法妄念还是不能断，那你就可以把它分开，听经的时候专听，念佛的时候专念，你看哪一种方法容易摄心，心净则佛土净，这一定要懂得。

　　问：第二个问题说，人在断气之後已送入殡仪馆冰冻时，而後经念佛团助念一日一夜，火化有六十多颗舍利子，为什麽往生人从来未接触佛法也有这麽殊胜？请老法师开示。

　　 答：这有两种情形，一种是真的，那就是虽然他这一生没有接触过佛法，过去生中在净土修行底子很厚。像我们前面讲韩国这个人金善日，那是过去生中修的基础很深厚，所以他这一生当中他能够得利益，往昔的因深遇到这个缘，这可以。一生没有遇到佛法不知道念佛，临终时候家亲请这些念佛人来帮他助念，这个缘成熟了，这是有可能的。另外一种那是假的，那个舍利不是真的是假的。那个假的可以实验，你把他舍利拿来看看，如果放在手上一捏就碎了，假的不是真的，如果是真的铁锤都敲不烂的。你看我们倓虚法师在香港往生，那个时候外国人看到很希奇，拿他的舍利来作实验，拿铁锤敲，果然敲不烂，敲的时候铁锤凹进去了，舍利子坚固，这外国人相信了佩服，所以这个到底是真的还是假的，假的不要用铁锤，用力按一下它就碎了，这我们都见过的，所以那就不是真的。

　　问：第三个问题说为往生人读《地藏经》，经文上中下分三次读，请问这样如法吗？

　　 答：这样也可以，如果你实在是有工作繁忙的时候，分做三次念，行，一次念一卷，《地藏经》三卷，可以。（好，这是我们今天几个问题。这里还有，现在还有多少时间？现在只用四十三分钟，还有十分钟。）

　　问：这位同修李居士，他问的是在家学佛多年的居士，能否帮有病痛的人上门诵《地藏经》，或帮助新居入伙净屋，不收钱，不收利，只是发一点慈悲心，这样如法吗？

　　 答：如法，我们是以善心，没有自私自利、没有名闻利养帮助有病痛的人，诵《地藏经》经给他回向，或者帮助，大概是帮人家迁移迁到新的房子，就是我们一般佛门讲洒净，这也可以，这都是好事情。

　　问：这位汤居士深圳的，他说我家是佛化家庭，儿子今年十五岁，很想去澳洲净宗学院读九年制的佛学课程，现有深圳弘法寺愿意推荐，他说我儿子平常在家也有诵《普门品》、《弟子规》等佛书及经典书籍，请问法师他这个年龄的孩子是否收，如收办理签证时能否开净宗学院同意接受的通知书？

　　 答：这个年龄应该说是可以的。但是我们现在那边的年龄虽然没有下限，但是有上限，上限就是不能超过四十岁。因为你修学九年你到五十岁出来弘法利生还可以，如果年龄再大就不行了，当然年龄愈小愈好。可是如果要想去最好是先去住一个阶段，先到那边去住个三个月了解那边的环境，看看喜不喜欢。

　　现在修学实在讲很不容易，我们定的有制度是很好，人家肯不肯照做？现在是民主自由的时代，家里面父母不能管儿女，在学校里老师不能管学生，在寺庙师父不能管徒弟。你要管紧了侵犯人权，他要告状，你还得要坐牢，是不是？这多麻烦。所以现在修行只有靠自己，靠制度都不行，完全靠自己。所以在一起共修的人我们都要非常慎重，彼此互相了解，能不能互相包容这谁都做不了主。但是真正想修，在家里头一样。我们现在已经开辟了远程教学，在从前叫函授，我们现在是用电脑网际网路远程教学；现在也是最近才开的网路的学院，我们净宗网路学院。网路学院这两天他们把报名的表给我看有八百多人，很难得，全世界！在中国国内是最多，占的比例最多。已经有八百多人。

　　我们网路上，无论是网际网路、是卫星电视，我们的电视卫星跟网路是连线的，所以从网路能够收看我们的卫星，完全都是免费的。这是二十四小时都不中断，我们所有讲经的科目统统都在上面播放，连我们解答问题也在网路上播放。所以利用这个方法，无论在什麽地方都可以学习，不一定要到澳洲，澳洲签证是比较困难，在外国是有这个限制。

　　所以从远程教学，那这就真正学习的、有成就的，我知道在网路上学习的人很多，实际上跟在我身边的，我都没有看出一个是真正在干的，都是阳奉阴违。我也就一切随缘，你们学也好，不学也好，为什麽？不肯学的人你要逼他，那就跟他做冤家，那就错误了。这从前李老师教导我们，那时候同学并不多，二十几个人，有真干的，有不认真的。真干的，老师对待他们的面孔都不好看，有打有骂，那真学的；那个敷衍不认真的，老师对他很客气。我们看到就觉得奇怪，有一次老师就告诉我，把这个事情给我讲清楚。他说他不肯学他也来参加了，不能逼他，逼他就变成仇人；不跟他结冤仇，随他去，他爱怎麽做就怎麽做。所以对於不肯学的人非常客气，都是笑面迎人，那个肯学的人那是一点都不客气。所以学生并不多，二十几个人，老师对待每个同学的态度都不一样。你家里这个小朋友最好是劝他利用网际网路，在网际网路里面报名，参加我们网路的净宗学院。

　　问：这位同修有很多问题，有十个问题。这第一个是怎样转物？

　　 答：你要不被物转你就转物了，也就是说我说得更明白一点，你不会受外面境界影响，你就能影响外面环境。问你人家要是骂你，你会不会生气？你要会生气，你就被外面环境转了，你就转不了物。所以不但是见解要同佛，还要有相当功夫。

　　问：第二个说怎样明心？第三个明心见性，性在何处？

　　光目女是在梦中境界，梦中境界那功夫就次一点，在我们一般讲她的功夫是我们讲功夫成片，她没有得一心。得一心才真正是菩萨，她那是功夫成片，所以她的母亲还再回到人间来，生在下贱之家，寿命只有十三岁再转生，她没有婆罗门女母亲那麽样的殊胜，这就她的功夫没有达到那个。你从这个地方想，回向要有真实功德，没有真实功德你拿什麽回向？这很重要！所以心地要真诚，决定不能有丝毫虚伪，这非常重要。真诚心、清净心、平等心，我们念头一转，真的是无量功德。就是念头要真的转过来，从今而後为正法久住，为普度苦难众生，为他们服务，绝对不为自己，这个功德就很大，这转过来就很大。如果还有自私自利，还有贪瞋痴慢，这不行，这个不管你怎麽做，你的功德谈不上，只有一点福德。福德，《六祖坛经》里面讲得很清楚，福德救不了这个事情，《坛经》上说「此事福不能救」，此事是生死大事，福德没办法，要功德；功德是你整个念头转过来，你的行为当然也转过来了。所以要帮助他，这是很难得。

　　你看看胡居士母亲往生是个好例子，她生的时候不知道佛法，她排斥。死了以後，她的缘很殊胜，她四十九天日夜念佛没有间断，有那麽多人，这是她的福报。她是从死了之後中阴身学佛的，我们知道这个事情是她附在人身上，好像也是个姓胡的，一个胡居士。附在他身上，附在身上就开始问，她说：为什麽你们对我这麽好？她还有疑问，为什麽要念佛？为什麽要生西方极乐世界？问了好多问题。那麽就会有人跟她解释，解释之後她接受了。以後当中差不多有二、三个星期没有消息，也不晓得跑哪里去。结果到最後才知道她没有离开，她在听经，她要求听《地藏经》，就用电视机播放日夜不停，她在那听经，她在那里念佛。所以到第四十九天放三时系念完了之後，她再附身透露了讯息，她往生了，下品中生，不错、很难得！这就真的帮上忙了。

　　她那个缘非常殊胜，我们在台湾只看到两个例子，一个就是李老居士，李炳南老居士。你看李老居士往生，他四十九天念佛昼夜不间断有六百人，在台湾空前绝後，你到哪里去找六百人四十九天日夜不间断，佛号不间断？找不到！那个时候台中莲社的莲友差不多有五十万人，他那个念佛堂六百个座位，蒲团六百个座位，日夜外面有很多人在围绕看哪一个起来走了，那个人马上又补上去，真是无比殊胜。另外这个居士我就看到胡居士母亲，这很殊胜，虽然人数没有那麽多，没有六百人，但是已经很了不起了，她也有一、二百人，这个不容易，所以真诚心，真诚心她就有感应。所以从这个经验当中，人死了之後四十九天中阴超度要重视，不能够疏忽。如果在生前她能够相信这最好的，那个效果会更殊胜。

　　胡居士：我现在趁这个机会（我怕忘记）跟慈师讲一下，下次回去的时候可不可以安排以这个题目「重视中阴身四十九天」，就是这个往生的前後这些去助念的几位大菩萨大家都来讲一段，来聚集一下这些经验，很多重点把它记录下来。我们直接大的一个座谈会，请大家都讲一下。

　　 答：这个都可以做成光碟流通，可以在电台里头去播放，让大家知道这桩事情

　　胡居士：因为台中莲社他们曾经做过「莲池海会见闻记」，我觉得在家里面有碰到这种状况，他可以赶快密集的看，因为那个时候需要赶快了解进入状况。这些假如我们录下来的话，他们可以马上抓到重点，也许可以帮助他们抓到重点。我从去年我妈妈过世以後，就一直觉得有这个需要，一直到现在已经一年多了，我想不能再等太久。像黄柏霖、悟清法师，还有这边也是有很多人在家里面有很多往生的实例，大家都讲一下。

　　问：请老法师慈悲开示，台湾有很多人有人主张临终或者已经往生的超荐要开示，对亡者跟他的冤亲债主开示；有的人主张不必开示，一句佛号念到底，请老法师慈悲开示，看哪一种会比较如法。

　　 答：人在没有断气之前，就像医生放弃治疗了，在他没有断气之前，这个时候一句佛号重要，开示叫打闲岔，不可以。开示的时候实在讲只有一句话，如果他说看到这个人来，那个人来，或者看到什麽佛菩萨，跟他讲不要理会，一句佛号念到底，就这一句开示。如果他已经断气了，已经过去了，那麽在中阴，中阴可以开示，而开示的时候简单扼要，都是要诱导他求生净土，一定要交代他跟着佛走不要跟别人走。这个时候开示没有什麽讲道理的，就是怕他路走错，走错了、偏差了把他修正过来，这点很重要！

　　胡居士：像我母亲的状况，她还没有断气之前，就是她不懂得佛理，她不懂得为什麽你们大家一天到晚就是这句阿弥陀佛，她不懂得佛号的意义。

　　 答：对，她问的时候就给她讲。

　　胡居士：因为那个时候她没办法讲话。

　　 答：她有通过灵媒来请法。

　　胡居士：不是，她还没有断气，经过灵媒是断气以後，那反而比较方便，还没断气以前的时候不能讲话。

　　 答：那行，要跟她讲，要跟她说明念佛的好处，不错，也是简单扼要告诉她念佛的好处，真正离苦得乐。有些人情执很深、很重，舍不得离开家亲眷属，那你就告诉他，到西方极乐世界你才真正永远不会离开家亲眷属；别的道去了之後，你就随业流转。到极乐世界，你有天眼，你有天耳，你有神足，你的神通具足，你家亲眷属无论在哪一道你都知道，有什麽样苦难你都能帮忙。这是一般人都很喜欢听的。

　　问：请教老和尚，阿弥陀佛。因为我妹妹已经怀孕五个月，她因为已经跟对方分开了，然後家里只剩下我母亲，父亲已经出家，我母亲有点烦恼说将来生下来这是小男生，没有男众可以教育，不知道老和尚有没有什麽方法可以开示指点一下。